Ewald Frank

Prêché à Krefeld le 05 décembre 1982
(Retransmis le 17 mars 2024)

LA PAROLE PROPHÉTIQUE
EST UNE PAROLE PROMISE N°2

Cet après-midi, il ne me sera pas facile de parler. Je ne me sens pas très bien depuis dimanche dernier. Je vais simplement essayer de lire quelques paroles, et je demanderai à Dieu de nous parler, car Sa parole ne revient pas à vide ; elle accomplit toujours ce pour quoi elle a été envoyée.

Nous avons souligné ce week-end que des hommes de Dieu étaient sous une parole prophétique. Dieu, le Seigneur, leur a parlé, leur a donné un mandat pour exécuter quelque chose ou l'annoncer prophétiquement. Et tous ces hommes de Dieu, qu'il s'agisse de Moïse, d'Élie, qui qu'ils soient, Dieu avait parlé, et cette parole de Dieu était ancrée dans leur âme.

Élie pouvait se tenir sur le mont Carmel et dire : « Pour que vous sachiez et reconnaissiez aujourd'hui que le seul vrai Dieu est le Dieu d'Israël, le Dieu d'Abraham, d'Isaac, et de Jacob, et que j'ai fait tout cela selon Sa parole ». Pas seulement « avoir fait », mais « fait selon Sa parole ». Les hommes de Dieu n'ont pas seulement fait quelque chose, mais ce qu'ils ont fait a été fait selon la parole du Seigneur. Il est écrit au sujet de Noé : « et Noé fit tout exactement comme Dieu le lui avait ordonné ». Il est écrit de Moïse qu'il fit tout comme Dieu le lui avait montré sur la montagne sainte. Tous les hommes de Dieu ont fait exactement ce que Dieu leur a montré, ce qu'Il leur a dit et ce qu'Il leur a révélé par grâce.

Nous croyons que nous vivons dans le temps prophétique, et non dans le temps des juges dont il est écrit que « chacun faisait ce qui lui semblait bon ». C'est ce qui est écrit à la fin du livre des Juges. Non vivons dans une époque prophétique, et il est nécessaire de reconnaître que Dieu a envoyé une parole prophétique pour conduire et guider Son peuple. Et nous constaterons à la fin de notre pèlerinage que tous ceux qui disent « Seigneur, Seigneur » n'entreront pas dans le royaume de Dieu, mais seulement ceux qui ont fait la volonté de Dieu.

Et vous savez que, justement, dans le mouvement charismatique, il y a un mot d'ordre, et ce mot d'ordre est : « Jésus est Seigneur ». C'est le mot d'ordre. On le porte sur les plaques qui sont joliment allumées lors des congrès. Cela s'appelle « Jésus est Seigneur ». Mais, la question est de savoir si ces gens ont vraiment reconnu ce que cela signifie quand les saintes chrétiennes disent que Jésus est Seigneur. Si nous disons qu'Il est Seigneur, nous disons par cela qu'Il est Dieu, car le Seigneur est Dieu. Le Seigneur est Dieu. C'est ce qu'ils ont proclamé à l'époque du prophète Élie. Il s'agit donc de bien plus qu'une simple formulation biblique. Une formulation biblique ne rend pas la chose biblique pour autant. Il doit s'agir d'une révélation par l'Esprit de Dieu. Si la révélation divine fait défaut, nous aurons beau aligner les lettres et utiliser des slogans ou des phrases, cela ne servira à rien. C'est pourquoi, nous réalisons combien il est important que Dieu nous ait révélé Sa volonté par Sa parole en ce temps.

Dans Apocalypse, au chapitre 1, nous lisons les versets suivants. Apocalypse chapitre 1, verset 9 (la dernière partie) :

« J'étais venu dans l'île appelée Patmos à cause de la parole de Dieu, et du témoignage de Jésus ».

Ces quelques mots ici. Jean était venu sur l'île de Patmos à cause du témoignage de Jésus. Non pas comme un touriste, non pas comme quelqu'un qui voulait voir ou vivre quelque chose, mais exilé dans la volonté de Dieu. Un homme exilé dans la volonté de Dieu est mieux loti que celui qui peut se promener librement sans être dans la volonté de Dieu.

Bien-aimés, si Dieu place un homme dans une situation quelconque pour révéler Sa parole et le témoignage de Jésus, alors, la captivité et aussi l'exil sont justifiés pour toujours, et nous pouvons alors le supporter. Au chapitre 19, le même Jean témoigne, et dit... je veux dire Apocalypse 19, c'est là que cet homme de Dieu écrit à partir du verset 9. Apocalypse 19 verset 9 :

« Puis il me dit : écris : bénis sont ceux qui sont invités au festin de noces de l'Agneau ! Il me dit encore : ce sont là les véritables paroles de Dieu. Je me suis donc prosterné à ses pieds pour l'adorer ; mais il m'a dit : garde-toi de le faire ! Je ne suis qu'un co-serviteur de toi et de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. En effet, le témoignage de Jésus, c'est l'Esprit de prophétie ».

Nous en avons parlé au cours de ces deux réunions qui sont derrière nous. La parole prophétique, la prophétie de l'Écriture, accomplie sous nos yeux. Jean avait le témoignage de Jésus, et le témoignage de Jésus est l'Esprit de prophétie. Pas le don de prophétie, mais l'Esprit de prophétie. La prophétie biblique a rendu témoignage à Jésus Christ ; et c'est comme un fil rouge qui traverse toutes les saintes Écritures.

Si nous lisons correctement la parole de Luc 24 et prenons en compte ce qui est écrit, nous voyons à quoi le Seigneur Jésus Se réfère. Il dit ici du verset 25. Luc 24, verset 25 :

« Alors Jésus leur dit : ô homme sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu'ont annoncé les prophètes ».

« Pour croire à tout ce que les prophètes ont annoncé ». L'Esprit de Dieu était sur les prophètes, et c'est par le ministère des prophètes que le témoignage de Jésus-Christ a été présenté à l'avance, et qu'il a ensuite trouvé son accomplissement. Nous voyons ici que le Seigneur Jésus fait référence à cela et dit : « ...pour croire à tout ce que les prophètes ont annoncé ». Le verset 27 ici dit :

« Puis, il commença par Moïse et tous les prophètes, et leur exposa toutes les écritures qui se rapportaient à lui ».

Il n'a rien omis. Il a dit à Ses disciples tout ce qui s'était passé autrefois, chaque prophétie, chaque déclaration qu'un prophète avait faite, Il l'a justifiée et l'a rappelée à Ses disciples. Que ferait-Il aujourd'hui ? Aujourd'hui, Il ferait la même chose. Il prendrait cette écriture sainte que nous avons entre les mains, et Il dirait : « Aujourd'hui, tous ces passages de l'écriture ont été accomplis sous vos yeux ».

Si nous considérons l'époque dans laquelle nous vivons actuellement, nous devons dire à cent pour cent que cette époque est sous le coup des déclarations prophétiques de toutes sortes. Les événements mondiaux sont placés sous le signe de la prophétie biblique, les événements avec Israël sont placés sous le signe de la prophétie biblique, ce qui se passe avec l'Église est sous la prophétie biblique, et ce qui se passe à la maison aussi.

Maintenant vous pourriez dire : « Oui, une minute, mais là, tu t'es trompé ! ». Non, je ne me suis pas trompé du tout. J'ai simplement dit ce que la parole de Dieu dit déjà. L'ensemble de l'état actuel, l'évolution du début à la fin, fait déjà partie de la parole prophétique. Peut-être devrions-nous lire à ce sujet les paroles connues, oui, toutes les paroles connues, par exemple une partie de 1 Timothée au chapitre 4, où il est écrit aux versets 1 et 2 :

« L'Esprit annonce expressément que dans les temps à venir, certains abandonneront la foi parce qu'ils se tourneront vers des esprits trompeurs, et des doctrines provenant de démons ; séduit par le comportement hypocrite de discoureurs de mensonges, qui portent la marque de la culpabilité dans leur propre conscience ».

Ici, l'Esprit annonce ce qui se passera généralement à la fin des jours, pas seulement des enseignements pervers, mais des enseignements qui sortiront sous l'inspiration des démons. Non seulement des déviations par rapport aux vérités bibliques, mais des choses qui proviennent effectivement des démons seront annoncées.

Et alors quelqu'un pourrait penser : « Alors, ce seront des gens qui se verront du premier coup ! ». Justement ce n'est pas le cas, et c'est là que réside le problème : On ne peut le voir sur personne ! Chaque être humain ne regarde l'autre que jusqu'au front. Et dans le jardin d'Éden, lorsque la belle conversation avec Ève a eu lieu, personne n'aurait pu imaginer tout ce que cela allait entraîner ! Et pourtant, nous le savons aujourd'hui. Dans 2 Timothée chapitre 3, il est écrit :

« Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car alors les hommes seront égoïstes, et convoiteront l'argent, vantards et orgueilleux, dépendants à la médisance, désobéissants à l'égard de leurs parents, ingrats, sans Dieu, Sans amour ni fidélité, calomniateurs, intempérants, débouchés, ennemis de tout bien, traites, emportés et présomptueux, plus attachés au plaisir qu'à l'amour de Dieu, ils garderont l'apparence de la piété, mais en renieront la puissance intérieure (ou ne la feront pas connaître dit Frère Frank, N.d.t.). Détourne-toi de ces gens-là. ».

Bien-aimés, cette parole ne s'adresse pas à des non-croyants, mais à des croyants. « Ils garderont encore l'apparence de la piété », ils s'y accrocheront. Chacun aura l'impression : « Oh, ça c'est un frère ! Ou : ça c'est une sœur ! ». Cette parole, je le répète, ne s'adresse pas du tout aux non-croyants. Non. « Ils seront tous ». Et je dois me laisser interpeller moi-même, car il serait vain de ne viser que les autres, alors que Dieu nous tend Lui-même Son miroir à tous.

Posons-nous ensemble la question de savoir comment Dieu nous classe. Il ne s'agit pas de savoir comment les gens nous classent, ou comment nous nous classons nous-mêmes, mais comment Dieu nous classe effectivement.

Ici, ce sont des hommes qui vont préserver l'apparence de la piété, la nature, la forme de la piété, et cela, bien sûr, à tout prix. Mais, parce qu'il s'agit de la fin des temps, parce que cela tombe dans une période prophétique, Dieu, par l'intermédiaire de l'apôtre, n'a pas omis cette partie prophétique, mais l'a déjà fait dire à l'avance. Examinons-nous en énumérant à nouveau tout le registre ; et je pense que chacun recevra un coup, car l'un ou plusieurs peuvent tout de même s'appliquer à nous.

Il dit ici au verset 2 : « Car les hommes seront égoïstes ». Qu'est-ce que l'égoïsme ? C'est une question. Nous pouvons en parler cent fois, sans même avoir la pensée de comprendre ce que cela signifie réellement l'égoïsme. Le deuxième terme est « convoiter l'argent ». Eh bien, je suis sûr qu'aucun d'entre nous ne l'est, car nous n'en avons pas assez. Eh bien, c'est justement là que réside la détresse. Celui qui a assez ne convoitera pas, il ne sera donc pas avide. Seul celui qui n'a pas assez peut l'être. L'autre pense à la manière de le dépenser ou à ce qu'il peut en faire. Donc, en deuxième lieu, être cupide.

Ensuite, vient vantard. Oui, à qui cela s'applique ? Je ne sais pas. Ensuite, vient orgueilleux. Là encore, nous ne savons pas exactement qui l'est ou qui ne l'est pas. Ce que nous savons, ce que Dieu doit nous accorder la grâce de nous regarder dans la lumière, dans Sa présence. De nous-mêmes, nous n'avons aucune possibilité de nous voir à la lumière de Dieu. Ensuite, vient : « la dépendance à la médisance ». Oui, qui a la manie de médire ? On ne le sait pas non plus. Ceux qui sont dépendants le savent peut-être, mais parfois, nous le voyons bien dans les choses extérieures, les gens ne peuvent pas s'empêcher d'être dépendants. Ils font des cures de désintoxication, et quand la dépendance est là, elle les dévore, et ils doivent savoir ce que la dépendance est.

Et pourtant, c'est une parole prophétique ici, et il n'y a pas de pouvoir qui puisse arrêter ou empêcher ce que la parole de Dieu a dit. Il y a en effet, comme vous le savez, le mouvement pour la paix. Et ce n'est pas seulement l'évêque Charles qui l'a dit pour la première fois à l'assemblée de l'ONU, que les épées doivent être forgées en socs de charrues, mais Dieu a dit que l'anéantissement viendra sur le monde entier ; et ce n'est qu'après cette destruction qu'ils transformeront les épées en socs de charrues. Avant cela, ils transformeront les socs de charrues en épées. C'est écrit.

Il n'y a aucune puissance dans le monde, aucune puissance politique, rien n'est là pour détourner ou changer ce que Dieu a dit à l'avance. Tout se déroulera exactement comme il est écrit. Mais il nous est dit ici à haute voix : « Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, car votre délivrance, votre rédemption approche ». (Luc 21 verset 28).

Il nous a été dit : « Je vous enverrai le prophète, Élie, avant que vienne le jour grand et redoutable du Seigneur », et Pierre a décrit ce jour plus en détail au chapitre 3, au verset 10, et il a dit là-bas dans 2 Pierre 3 verset 10 :

« Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur. En ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments se dissoudront dans l'ardeur de la flamme, et la terre, avec toutes les œuvres des hommes qu'elle renferme, se fondra dans le feu ».

C'est ce qui est écrit. Ils peuvent faire une solution 0 ou une +-1 ou une -01, tout cela n'a aucune importance ! Toute solution qui est faite politiquement n'est pas la solution de Dieu. Est-ce vrai ? À cent pour cent ! Il n'y a qu'une seule solution, et c'est la solution de Dieu. Et Dieu ne résoudra pas Son affaire par des négociations autour d’une table politique, mais en faisant en sorte que ce qu’Il a dit arrive coup sur coup, et personne n’y échappera ! Même les hommes qui seront alors assis à la table des négociations n'échapperont pas, car c'est la parole prophétique de notre Dieu.

Toute cette époque est placée sous la prophétie biblique. Nous pourrions maintenant aller à l'Apocalypse. Nous pourrions ouvrir le septième chapitre, le dixième chapitre, nous pourrions ouvrir le treizième chapitre, le dix-septième chapitre, nous pourrions lire partout de quelle manière Dieu a dit à l'avance ce qui allait arriver.

Mais, il n'y a qu'un seul groupe de personnes qui peut se soumettre à Dieu, et ce sont ceux à qui Dieu a parlé. Tous les autres pensent et parlent en dehors de Dieu. Ils n'ont aucune compréhension intérieure de ce que Dieu a prévu. Il est dit des prophètes : « Il a fait connaître Ses voies à Moïse, Ses grandes œuvres aux enfants d'Israël » ; et nous avons déjà entendu hier soir, que Dieu ne fait rien sans avoir révélé d'abord Ses secrets, Ses mystères, à Ses serviteurs, les prophètes.

Nous vivons la plus grande période de toute l'histoire du salut. Jamais il n'y a eu autant de prophéties publiques ! Jamais une génération ne s'est trouvée sous une telle abondance de déclarations prophétiques que maintenant à cette époque. De toutes les manières, politique, économique, internationale, divine, biblique, tout est ici contenu dans la parole de Dieu. Et comme nous pouvons être reconnaissants que Dieu ait ouvert nos yeux, ait ouvert nos cœurs, que nous puissions tout recevoir et prendre tout cela à cœur. Il est ensuite écrit dans 2 Timothée 3 verset 2 (deuxième partie) :

« ...désobéissants à l’égard de leurs parents, ingrats, sans Dieu, sans amour ni fidélité, calomniateurs, intempérants, débauchés, ennemis de tout bien, perfides, légers et présomptueux, plus adonnés au plaisir qu'à l'amour de Dieu ».

Bien-aimés, telle est la description et l'image de l'humanité dans ces derniers temps. L'apparence extérieure de la piété, elle sera encore préservée. Tout le reste, ce qui se trouve sous cette apparence extérieure, sera déjà en ruine, n'existera plus. On parle d'amour, mais on doit haïr ! On parle de reconnaissance, et on est ingrat ! Tout le contraire de ce qui devrait être. Il n'en a jamais été ainsi sur la terre depuis que les hommes existent.

Mais grâce à Dieu, il y a un petit groupe qui échappera à tout cela pour se tenir devant le trône de Dieu, une foule qui s'incline sous chaque parole de Dieu et qui dit simplement : « Seigneur, est-ce que cela s'applique à moi ? Qu'as-Tu à me dire ? Qu'est-ce qui me manque ? Que puis-je faire pour Te plaire ? ». Dans notre vie, cette question reviendra sans cesse si nous voulons subsister et tenir devant Dieu. Nous n'aurons plus envie de juger ou d'évaluer les autres. Nous aurons tout intérêt à nous regarder nous-mêmes dans la lumière de Dieu, et à savoir si nous pouvons ainsi subsister devant Lui, tel que nous sommes. À quoi sert toute connaissance des choses de Dieu si nous ne pouvons pas subsister devant Lui ?

Nous avons souvent lu qu'il est dit d'Énoch qu'il était agréable à Dieu, que la faveur de Dieu, le bon plaisir de Dieu, reposait sur lui, et que, par l'Esprit de Dieu, il eut le témoignage qu'il était agréable à Dieu, et il fut enlevé et ne fut plus trouvé sur la terre. Il faut que tous ceux qui font partie de l'Église-épouse reçoivent de l'Esprit de Dieu le témoignage qu'ils sont agréables à Dieu, et qu'ils sachent intérieurement qu'ils seront présents lorsque le Seigneur Jésus reviendra. C'est aussi la raison pour laquelle Dieu nous a parlé. Certains pensent que Dieu a parlé pour nous condamner. Non ! Dieu a parlé pour nous sortir de la condamnation, de ce qui ne peut pas subsister, se tenir devant Lui, et pour nous placer sous la bénédiction de Dieu.

Tous les hommes de Dieu ont été bénis. Nous pourrions lire à propos d'Abraham, d'Isaac, et de Jacob, et vous constateriez très vite de quelle manière Dieu a béni ceux qui étaient sous une parole prophétique. Il nous est dit d'Abraham dans Genèse 12 verset 1 : 

« Le Seigneur dit à Abraham : quitte ton pays, ta parenté, et la maison de ton père, et va dans le pays que je te montrerai... (verset 3), Je bénirai ceux qui te béniront, et Je maudirai celui qui te maudit, et en toi seront bénis toutes les races de la terre ».

Nous voyons encore cette parole jusqu'à aujourd'hui. Tous ceux qui ont béni Abraham et sa descendance, ont été bénis. Tous ceux qui s'en sont pris à eux ont été punis et cela, de la pire des manières. Il y a une parole très spéciale concernant Isaac. Dieu l'a béni de manière puissante, et a peut-être rendu témoignage à ce qui ressort comme l'accomplissement d'une prophétie ou d'une promesse. Genèse 26 verset 12 :

« Isaac sema dans ce pays-là, et il moissonna cette année-là le centuple, car le Seigneur le bénit ».

Bien-aimés, Isaac était un enfant de la promesse. Dieu ne l'a pas béni seulement trente ou soixante fois, mais au centuple ! Dieu lui a donné au centuple de ce qu'il avait, et c'est en cela que consistait la bénédiction visible de Dieu. Or, vous savez qu'il est allé à la fontaine du Dieu vivant.

Parfois, il y a des choses dans les Écritures qui doivent absolument être prises en compte. Nous pourrions lire à propos d'Abraham tout comme à propos de Zacharie avec l'Holocauste qu'il devait offrir ; vous pouvez le lire dans Genèse 22, mais je me contente maintenant de lire le même chapitre à partir du verset 13 :

« Abraham leva les yeux, et vit derrière lui un bélier retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l'offrit en Holocauste à la place de son fils. Abraham appela ce lieu : le Seigneur voit. C'est pourquoi on dit encore aujourd'hui : sur la montagne où le Seigneur est vu ».

Pas seulement là où le Seigneur est vu, mais là où les hommes de Dieu ont vu le Seigneur. Le Seigneur voit partout, mais Il n'est pas vu et n'a pas été vu partout. Il y avait un endroit où le Seigneur voyait et où Il était vu. Et vous, bien-aimés, c'est essentiel, non seulement de savoir que le Seigneur voit, mais aussi qu'Il est vu, qu'Il est entendu, qu'Il est vécu, expérimenté. Nous voulons chercher et trouver un tel lieu au nom du Seigneur, non seulement là où Il voit, là où Il est vu, non seulement là où on parle de Lui, mais là où on L'écoute, là où on entend Ses paroles sans équivoque et mauvaise compréhension. Et là où les hommes le croiront, Il Se manifestera aussi. Là, Il pourra répondre comme Il l'a fait avec Abraham. Dieu a répondu à celui qui avait la promesse, qui l’a crue et qui a agi en conséquence.

Mes bien-aimés, nous croyons que nous aussi avons la promesse de Dieu, et que le Seigneur ne se contente pas de voir, mais qu'Il peut être vu et expérimenté. À l'époque où Il était ressuscité d’entre les morts, Il S'est mis en route vers Emmaüs, et a parlé à Ses disciples. Leurs yeux étaient retenus, mais Il était avec eux ; et lorsqu'Il a commencé à parler, leurs yeux se sont mis à brûler. Il en est de même aujourd'hui. Il est un Dieu qui parle, un Dieu qui bénit, un Dieu qui Se révèle. Et nous devons nous attendre à cela, compter sur cela.

Bien-aimés, permettez-moi de le dire aujourd'hui : tant que nous nous réunirons dans la seule pensée d'entendre ou d'écouter la parole de Dieu, nous n'entendrons et n’écouterons que la parole de Dieu ! Mais, nous devons nous réunir dans la pensée d'expérimenter personnellement Dieu, d'avoir une rencontre avec Dieu, et alors, nous aurons une rencontre avec Dieu ! Nous aurons une rencontre avec Lui ! Alors nous recevrons ce qui est dans notre cœur en tant que foi. Si nous nous contentons de la première chose (donc de l'écoute), la seconde ne viendra certainement pas. Mais si nous entendons la parole, et que la parole provoque en nous la foi et un désir de faire l'expérience de Dieu après avoir reçu la promesse de Sa parole dans notre cœur, alors nous ferons aussi l'expérience de Dieu, et cela, dans le lieu où nous sommes en train d'entendre et d'écouter Sa parole.

Qu'en était-il de Zacharie ? Il est venu là pour faire le service selon la coutume dans le temple du Seigneur, mais Dieu a fait quelque chose d'extraordinaire. Il a entendu la promesse, et il (Zacharie) l'a expérimenté personnellement. Lorsque Dieu adresse la parole de la promesse aux hommes, c'est dans le but qu'ils reçoivent et vivent la promesse reçue. Dieu ne crée pas seulement une faim, Dieu l’apaise ! Il ne Se contente pas de donner le désir, mais Il veille à ce que ce qui permet de l’assouvir nous soit accordé par grâce.

Si nous sommes réunis ici aujourd'hui, et cela, au nom du Seigneur, si nous prenons conscience que Dieu nous a vraiment parlé en cet âge prophétique, et cela, par révélation divine, alors nous avons le courage et la raison d'entrer en Sa présence, et d'attendre Sa révélation, et de la vivre personnellement. Personne ne s'est contenté de quitter le lieu avec la seule promesse qui lui avait été faite. Non. À la promesse de Dieu, la bénédiction de Dieu est liée. La bénédiction de Dieu et l'accomplissement de la promesse sont liés à la promesse.

Puissent nos services divins devenir ces services divins là où Dieu peut nous interpeller et faire grandir en chacun de nous ce que chacun doit vivre avec Dieu à l'heure même où ils sont réunis, à partir des paroles de Dieu qu'ils écoutent et qu'ils reçoivent. Et quelle que soit notre préoccupation, le Seigneur est le même. Devons-nous Lui dire aujourd'hui comment Il doit sauver, ou guérir, ou libérer, ou délivrer, ou bénir ? Il a déjà fait tant de fois ! Il veut le faire en nous aujourd'hui, le faire aujourd'hui, aujourd'hui dans ce service divin.

Nous ne pouvons pas toujours rentrer chez nous sans avoir expérimenté personnellement ce que nous avons écouté et entendu, et dire : « Ah c'était une belle prédication ! oh c'était merveilleux aujourd'hui ». Non, Dieu n'est pas satisfait par cela. Il envoie Sa parole, et Il veut que nous puissions la croire ! Et pour autant que nous la croyons, Il veut confirmer cette parole dans ta vie et dans la mienne, et en faire une réalité en Sa présence.

Nous n'avons pas seulement le privilège de venir en Sa présence pour entendre Sa parole, mais aussi le droit d'attendre la réalisation et l'accomplissement de Sa parole, non pas dans l'incrédulité, comme si Dieu devait encore faire quelque chose, mais dans la foi qu'Il a déjà faite ! Ça, c'est la foi que Dieu veut nous donner, c'est la foi en l'œuvre accomplie sur la croix à Golgotha, la foi qui a déjà la victoire qui a vaincu le monde, et qui ne dépend pas d'abord de ta situation ou de la mienne pour ensuite donner la victoire, non. Nous croyons que Dieu a déjà donné une victoire totale en Christ sur la croix à Golgotha. Ce n'est pas toi ni moi qui percerons. Jésus-Christ a vaincu à Gethsémané, Sa sueur est tombée à terre comme des gouttes de sang, Il a vaincu, Il a percé, Il a payé le prix à Golgotha, le rideau du temple s'est déchiré, le sang est sur le trône de la grâce, le chemin est libre dans la présence de Dieu.

Oh ! Nous pouvons expérimenter Dieu aujourd'hui, personnellement. Aujourd'hui, en cette heure, nous pouvons vivre personnellement ce qui s'est passé à Golgotha et l'emporter chez nous comme une réalité divine ! Croyez-vous cela ?

C'est ainsi que se présente la vraie prédication de la parole de Dieu. Ce n'est pas une chose qui nous est promise pour après-demain ou pour des temps lointains. « Aujourd'hui... » nous l'avons entendu dans la parole d'introduction : « Aujourd'hui, si vous entendez Sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs ».

Si Dieu nous a parlé prophétiquement en ce temps prophétique, nous pouvons dire en toute conscience ce que Pierre a dit autrefois : « Et la parole prophétique que nous possédons nous est d'autant plus ferme, et vous faites bien de veiller sur elle comme sur une lumière qui brille dans un lieu obscur ». Alors, si nous avons un regard prophétique à travers la parole prophétique, nous verrons le développement de cette époque comme une partie intégrante de la prophétie biblique, et nous ne regarderons pas toutes les circonstances, mais nous fixerons notre objectif sur ce que Dieu a prévu pour l'Église.

Nous ne sommes pas destinés à nous attarder sur tout le reste, simplement à l'enregistrer et à reconnaître que tout s'accomplit dans ce temps, jusqu'à ce qu'ils disent à la fin : « Maintenant il y a la paix et la sécurité » (1 Thessaloniciens 5, verset 3). Et ne voyons-nous pas cela après toutes ces années de négociations chez les politiciens et à leur table autour desquelles ils étaient assis ? Depuis combien d'années négocie-t-on la paix ? C'est maintenant qu'il faut passer aux choses sérieuses, c'est maintenant qu'il faut descendre dans la rue, le temps presse, le temps est là, il n'y a plus maintenant d'hommes politiques qui ne peuvent que faire des paroles et se retirer ensuite. Maintenant, ils sont tous sollicités, et doivent tous annoncer la couleur ; et tout se passe comme s'ils allaient dire : maintenant, il y a la paix et la sécurité. Alors, c'est là que la ruine les saisira soudain comme les douleurs d'une femme enceinte, et ils n'y échapperont certainement pas.

Vous savez en effet que l'année à venir a déjà été programmée comme une année sainte. Et parce que le monde entier a peur les uns des autres, je n'ai aucune peine à croire que l'on arrivera plus vite à des négociations de paix et aussi à des résultats comme les gens veulent encore le reconnaître aujourd'hui. Parce que le temps est venu pour cela, est mûr pour cela. Personne ne veut mourir trop vite, mais tous devront mourir ensemble après l'enlèvement. Que ce soit leur solution zéro, ou quoi que ce soit d'autre, bien-aimés, cela fait aussi partie de la parole de Dieu, pas de la politique, mais une partie de la parole de Dieu.

Et quand j'ai entendu que l'ennemi juré de l'Évangile parlera de Luther dans les communautés religieuses luthériennes l'année prochaine, je comprends tout de même ce qui doit être lié à cela. Et vous vous étonneriez si, tout à coup, à la fin de toutes ces conférences, il y avait une canonisation pour que toute la blessure soit guérie –Donc pour que Luther soit déclarée saint, pour que toute la blessure soit guérie–

Nous ne marchons pas en aveugle sur cette terre ! Nous voyons pourtant ce qui se passe sous nos yeux. Tout le monde chrétien cherche le surhomme dans le monde entier, sauf là où il est assis ! Ils lui baisent tous la bague depuis longtemps, s’agenouille, et lui rendent hommage, et parlent de la même manière du fait qu'il apparaîtra un jour ; et pourtant il se produit déjà si bien, il est déjà là ! et les gens ne le remarquent pas, ils tombent dans le panneau ! Et vous verrez que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité révélée de la parole de Dieu pour ce temps, ils boiront du vin de la fornication et de la prostitution. Et comme l'a prophétisé le prophète Jérémie : « les nations ont perdu la raison », que s'est-il passé ? Ils ne savent plus ce qu'ils font ! Mais, tout est dans le plan de Dieu. Tout cela fait partie de la prophétie biblique.

Alors, quand nous voyons les choses sous cet angle, nous disons : « Seigneur, accélère Ton œuvre au milieu des années, et accomplis ce que Tu as prévu ; mais laisse sortir Ton peuple ». Et Dieu veillera à ce que les véritables âmes de l'épouse sortent avant que la porte ne se referme à jamais.

Bien-aimés, nous ne vivons plus à l'époque des interprétations, des conjectures ; mais à l'époque où la parole sainte et prophétique de Dieu brille dans un lieu obscur comme une vive lumière ; et nous voyons toutes ces choses à la lumière de la parole de Dieu.

Et lorsqu'il est dit aujourd'hui en ce lieu qu'il n'y a pas d'homme politique sur cette terre qui soit aussi au courant des choses que le peuple de Dieu, c'est vrai, alors cela est vrai à cent pour cent. Le peuple le mieux informé sur la terre est l'église du Dieu vivant ! Pas les politiciens. Ils ont leurs équipes de conseillers, et ils ne savent que ce qui leur a été conseillé ou dit ou ce qu'ils ont eux-mêmes prononcé par la suite. Mais le peuple de Dieu est informé de ce qui se passe maintenant. Et cela devrait nous rendre intérieurement heureux et reconnaissant. Nous devrions rendre gloire à Dieu, et cela, de tout notre cœur aujourd'hui ; le remercier de ce que nous, les plus indignes, les sans-espoir, les sans-valeur, les personnes qui étaient destinées à ne pas être à leur hauteur, de ce que, justement, Dieu nous a appelé, de ce qu'Il nous a parlé, de ce que Sa parole a été révélée par Son Saint-Esprit, et de ce que nous pouvons, à l'époque de la confusion totale, traverser cette terre avec clarté jusqu'à ce que nous passions de la foi à la vue.

Je pense que nous devrions remercier Dieu comme Marie l'a fait autrefois, comme Zacharie l'a fait autrefois, comme Siméon l'a fait, comme Anne l'a fait. Dans leurs prières, ils ne disaient pas : « Seigneur, je Te remercie pour le beau temps et pour le fait que nous soyons encore en bonne santé ». Marie ouvrit la bouche, et dit : « Mon âme loue le Seigneur, et mon esprit se réjouit en Dieu mon Sauveur ». Que fit Zacharie ? Des paroles de prophétie, des paroles de Dieu franchirent ses lèvres.

Bien-aimés, nous sommes le peuple de Dieu, et nous sommes sous la parole prophétique pour ce temps, et Dieu nous a donné la lumière et la clarté par grâce, et nous aussi, nous devrions le remercier du fond du cœur au nom de Jésus ! Amen.

Oh tu nous fais entrer dans ton temple comme Tu as fait entrer Siméon et Anne, non pas pour voir selon l'habitude ou la loi, mais éclairés par Ton Esprit, pour voir ce que Tu as fait. Je Te remercie pour cela, et je loue Ton nom !

Seigneur, dans le monde entier, nous voyons la parole prophétique s'accomplir, et nous entrons dans le temps où Ta parole s'accomplit à travers Ton église. Reçois nos remerciements, nos louanges, de la crainte et de l'adoration. Alléluia à Ton Saint nom ! Alléluia !