Ewald Frank

Krefeld le 24 avril 1985 à 19 heures 30

LA NOUVELLE JÉRUSALEM EST LA DEMEURE DE LA MARIÉE

(Retransmis le 28 décembre 2024)

Que le Seigneur soit loué et remercié ! Nous pouvons chanter cela du fond du cœur, et croire que la grâce nous a été accordée, sinon, nous ne serions pas là ce soir.

Vous êtes tous bien lotis, vous pouvez toujours vous asseoir et écouter, vous laisser inonder par la bénédiction de Dieu ; et nous devons aller devant et servir. Le mot servir a aussi son importance, sa signification. Nous ne sommes pas ici devant pour dominer ou réprimander. Nous sommes ici pour servir, pour nous aider les uns les autres, pour nous fortifier, pour nous consoler, pour nous redonner courage. C'est ce dont nous avons tous besoin dans ce temps. Celui qui ne l'admet pas, n'est pas honnête, sincère avec lui-même.

Nous avons entendu une parole si merveilleuse, et nous sommes à chaque fois subjugués de voir de quelle manière Dieu, par l'intermédiaire des prophètes, des psalmistes, des hommes de Dieu, a déjà fait prédire dans l'Ancien Testament toute l'histoire du salut, jusqu'au temps où le Seigneur viendra, établira Son trône, et régnera en Roi. C'est encore à venir, mais cela arrivera aussi certain que Dieu l'a dit. Il est peut-être dit, je crois que c’est dans Zacharie 9… non, Zacharie 14 verset 9 : « Alors, le Seigneur sera Roi ; et son nom sera l'unique ».

Ce temps arrive, et il n'est plus lointain. Nous pouvons nous crier les uns aux autres en toute sincérité et véracité ce que le Seigneur nous a dit : « Quand vous verrez toutes ces choses arriver, relevez la tête, car vous savez que votre rédemption est proche ». Et nous sommes reconnaissants à Dieu de pouvoir reconnaître aux signes de temps, que le temps est proche. Oui, il est dit ici dans Zacharie 14 verset 9 :

« Le Seigneur sera alors roi sur toute la terre ; et en ce jour-là, le Seigneur sera le seul Seigneur, et son nom sera le seul nom ».

Mais pour cela, il faut lire le verset 4 :

« En ce jour-là, il foulera des pieds la montagne des Oliviers, qui est devant Jérusalem à l'est, et la montagne des Oliviers se fendra »,

Et ainsi de suite, puis la dernière partie du verset 5 :

« Alors le Seigneur, mon Dieu, viendra, et tous les saints avec lui ».

C'est ce que les hommes de Dieu ont vu, ils l'ont vu, ils ont prophétisé ; pénétrés de l'Esprit de Dieu, ils ont parlé et écrit. Ce jour-là, Il foulera de Ses pieds le mont des Oliviers, alors Il ne viendra pas en tant que Fils de l'homme, mais en tant que Dieu, le Seigneur : « Alors le Seigneur, mon Dieu, viendra, et tous les saints avec Lui ».

Je pourrais vous embrouiller un peu, mais je ne le veux pas, car nous ne sommes pas là pour ça, mais si vous me permettez de lire un verset, j'espère seulement que vous le comprendrez, car nous ne pouvons pas non plus l'aborder sur le plan doctrinal. Mais ici, dans Matthieu 25 verset 31, il est écrit :

« Mais quand le fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire. Alors toutes les nations seront rassemblées devant lui, et il les séparera les unes des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs ».

Que nous lisions Fils de l'homme, que nous lisions Roi, que nous lisions Seigneur ou Dieu, qui est-ce ? Je peux vous le lire directement. D'abord au verset 31, il est écrit : « Fils de l'homme », et au verset 34, il est écrit : « Alors le Roi dira à ceux qui seront à Sa droite : Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; recevez en héritage la royauté qui vous est réservée depuis la fondation du monde ».

Tout s'accomplira en temps voulu : Le retour du Seigneur, la résurrection de ceux qui se sont endormis en Christ, notre changement (notre transformation) et l'enlèvement commun ; tout se déroulera comme prévu. Nous pouvons le croire parce que cela est devant nous, et parce que Dieu nous l'a promis dans Sa parole.

Qu'en est-il de la foi personnelle selon laquelle Il atteindra également le but avec nous, qu'Il nous préparera pleinement par grâce, et que nous pourrons aller à Sa rencontre comme une épouse parée ? Lorsqu'il s'agit de la foi générale, nous sommes tous de la partie. Mais là, ce n'est pas de la foi générale qui suffit, mais la foi toute personnelle pour toi et pour moi ; croire que toi, que moi, que nous avons été insérés personnellement dans ce grand programme de Dieu. Qui peut croire cela ? Amen ! Qui peut croire cela ? Que tu saches toi-même vraiment sans effort, que tu saches dans ton cœur : Moi aussi, j'en fais partie, moi aussi je suis quelqu'un que la grâce a trouvé.

Je l'ai souvent dit : Dieu ne nous révèle pas Sa parole et Sa volonté pour susciter en nous une espérance, et ensuite nous laisser le nez long ; jamais au plus grand jamais ! La véracité de Dieu est absolue et certaine. Dieu a éveillé en nous une espérance légitime, Il l'a placée en nous. Nous n'avons pas suivi des fables habilement conçues, mais nous avons suivi la proclamation de la parole, et nous avons pu, par grâce, rester dans les limites de cette parole.

Et c'est comme nous l'avons considéré le dimanche matin –l'heure me suit encore– alors que Jean a dit et écrit : « La vérité qui est en nous restera en nous éternellement » ; non pas aujourd'hui ni demain, mais pour l'éternité. Ce que Dieu fait est fait pour l'éternité.

Ici dans le Psaume 96, nous remarquons qu'il nous est dit : « Chantez au Seigneur un cantique nouveau ». Qui peut chanter au Seigneur un cantique nouveau ? Premièrement, celui qui a reçu une vie nouvelle, qui a fait une nouvelle expérience réelle avec Dieu. En effet, quelqu'un a osé faire le lien avec Actes 2, où de nouvelles langues ont été données aux gens pour qu'ils expriment la nouveauté que Dieu a faite comme l'Esprit le leur a donné pour l'exprimer. Dieu l'a pourtant fait. Il peut le refaire, car Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement. « Chantez au Seigneur un cantique nouveau ». Nous avons la promesse : « Je vous donnerai un cœur nouveau, une vie nouvelle, un esprit nouveau » est certaine ; « Je mettrai dans votre bouche un chant nouveau ». Dieu a promis tout cela.

Nous sommes ici pour le croire. Nous sommes ici pour recevoir ce qu'Il nous a déjà donné, non pas un cadeau mais un cadeau que nous avons déjà reçu. Le verset 1 du Psaume 96 :

« Chantez au Seigneur, toute la terre ! Chantez au Seigneur, célébrez Son nom, annoncez jour après jour son salut ! ».

Parfois difficile, mais mettons tout de même la main sur le cœur : Dieu fera-t-Il de son salut une calamité ? Dieu le supprimera-t-il, le donnera-t-il et le retirera-t-il ? Jamais, au plus grand jamais ! Nous pouvons annoncer chaque jour le salut de notre Dieu qui nous est arrivé, que nous avons reçu ; et comme Il l'a dit autrefois : « Aujourd'hui le salut est entré dans cette maison », le prophète Ésaïe écrit : « Tout le peuple verra le salut qui vient de notre Dieu, et toutes les extrémités de la terre ». (Ésaïe 52 : 10). Oui, pourquoi pas ? Dieu l'a promis et Il le fera.

Si nous lisons quelques versets du Psaume 94, le même homme de Dieu a aussi invoqué le Seigneur dans une profonde détresse, et il dit au verset 17 :

« Si le Seigneur n'était pas mon secours, mon âme serait bien vite dans la demeure du silence. Chaque fois que j'ai pensé : Mon pied chancelle ! Ta grâce, Seigneur, m'a toujours soutenu ».

N'est-ce pas merveilleux ! Toutes les fois que j'ai pensé : « Mon pied va glisser, chanceler, il ne peut plus aller ! Ta grâce, ô Seigneur, m'a toujours soutenu ». Tu ne t'es pas soutenu, je ne t'ai pas soutenu non plus, mais la grâce de notre Dieu nous entoure, nous porte, nous soutient, nous préserve. Ensuite au verset 19, il est écrit :

« Avec la multitude de mes soucis dans mon sein... », je suis toujours si heureux que ces gens aient été honnêtes, et qu'ils aient traité avec la véracité de Dieu, et qu'ils aient exprimé ce qui les touchait, afin que nous aussi qui sommes dans le même corps et devons passer par les mêmes situations, nous ne restions sans réconfort. Verset 19 :

« Avec la multitude de mes soucis dans ma poitrine, tes consolations ont rafraîchi mon cœur ».

Vous savez ce qu'il en est. Il y a des moments dans la vie où la consolation humaine ne sert plus à rien. Mais lorsque nous nous taisons devant le Seigneur, et que nous pensons à ce qu'Il a fait pour nous et pour beaucoup d'autres, quelle grâce et quel salut nous sont parvenus et nous entourent ! Alors nous devons dire : « Seigneur, Tu me soutiens, Tu me portes Ta grâce m'entoure, mon pied ne chancelle pas, même avec la quantité de soucis dans notre poitrine ». Parfois, nous pensons qu'il n'est plus possible d'aller plus loin. Combien de fois avons-nous dit : « Je ne peux pas en supporter davantage ! ». Et si nous regardons en arrière, combien d'autres choses nous ont été imposées alors que nous disions déjà à plusieurs reprises : « Seigneur, ça suffit ! Je ne peux certainement pas porter plus maintenant » ? Et il en est toujours venu davantage ! Et qui peut prévoir la fin ? Seulement le Seigneur. Mais c'est justement Lui qui a dit : « Je serai avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde », et c'est encore Lui qui nous a fait dire : « Remettez sur Lui tous vos soucis, car Il prend soin de vous ».

Je le sais, c'est plus facile à lire et à dire qu'à faire. Mais dans la foi, vraiment dans la foi, et en levant les yeux vers Dieu, nous pouvons devenir tout à fait silencieux, et dire : « Seigneur, je T'apporte ma vie, mes besoins, mes peines, tout ce que je suis ; Tu me tiens là : Fais de moi ce qui te plaît, car je ne peux plus rien ». Et il est certain qu'Il le fera, peut-être pas quand tu le penses, mais quand Son heure sera venue, alors Il le fera. Et Son heure viendra certainement. Psaume 96 verset 3 :

« Racontez sa gloire parmi les nations, parmi tous les peuples ses merveilles ! ».

Oui, l'heure vient où Dieu Se glorifiera en Israël, et manifestera Sa puissance devant tous les peuples païens, comme il est écrit dans le prophète Ézéchiel 38 et dans d'autres passages de saintes Écritures, et ils sauront que le Seigneur est Dieu. Aux versets 3 ou 4, nous lisons alors, Psaume 96 verset 4 :

« Car le Seigneur est grand, il est digne de louange, il est plus redoutable que tous les autres dieux ».

Nous ne devons pas les craindre du tout [les autres dieux], car ailleurs le psalmiste ou un prophète dit… le Psaume 115 versets 5 à 6 :

« Ils ont une bouche et ne peuvent pas parler, ils ont des yeux et ne voient pas, ils ont des oreilles et ne peuvent entendre, ils ont des pieds et ne peuvent pas marcher ».

Ils sont faits par l'homme et n'ont aucune signification. Le Seigneur nous a créés, Il a mis en nous un souffle de vie, et non seulement nous vivons sur la terre, mais Il a aussi mis en nous une vie spirituelle, divine. Il nous a mis sur nos pieds, sur les pieds de la foi, et nous pouvons –si les hommes de Dieu de l'Ancien et du Nouveau Testament l'ont déjà fait– être pleins d'assurance et faire pleinement confiance au Seigneur. Le verset 7 du Psaume 96 dit :

« Présentez au Seigneur, race des peuples, présentez au Seigneur gloire et honneur ! Présentez au Seigneur la gloire de son nom ».

Quelle parole merveilleuse ! Nous pouvons déjà glorifier Son nom. Et nous avons souvent lu cette parole ici et y avons fait référence : « Toute la terre s'inclinera devant celui qu'elle a méprisé et dédaigné, toute langue confessera qu'Il est le Seigneur à la gloire de Dieu le Père ». (Philippiens 2 : 11). Maintenant le Psaume 96 versets 8 et 9 :

« Présentez au Seigneur la gloire de son nom ! Faites des offrandes, et entrez dans ses parvis ! Prosternez-vous devant le Seigneur avec des ornements sacrés. Tremblez devant lui, vous tous, les pays ! »

Puis vient la glorieuse annonce, verset 10 : « Annoncez parmi les nations : le Seigneur est Roi ».

Alors ce sera le moment, alors l'annonce sera faite : Le Seigneur règne ! Et toutes les nations viendront offrir leurs hommages, leur adoration au Seigneur des armées, oui, les rois apporteront leur splendeur et leur gloire dans la ville de Jérusalem. Tout cela se fera parce que Dieu l'a dit dans Sa parole. Puissions-nous prendre un nouveau courage, un nouvel espoir, une nouvelle espérance, une nouvelle foi, et remercier le Seigneur pour cela. Il est dit plus loin, au verset 10 :

« Et le monde sera affermi. Il ne chancellera pas. Il jugera les peuples selon la justice ».

Nous avons récemment considéré ceci. Il ne s'agit pas ici du jugement dernier, mais d'un jugement entre les peuples ; et cela aura lieu avant le règne de mille ans. Avons-nous lu cela ? Nous l'avons lu, je crois que oui, dans Ésaïe chapitre 2, nous l'avons d'ailleurs étudié ici, c’est en rapport avec la parole proclamée ici par le psalmiste : « Il jugera les peuples selon la justice. Les cieux se réjouiront, la terre poussera des cris de joie, la mer et tout ce qui s'y trouve se soulèvera ». Il écrit dans Ésaïe 2 verset 2 :

« Au temps de la fin, la montagne du Temple du Seigneur sera fondée sur le sommet des montagnes, et s'élèvera au-dessus des hauteurs, alors tous les peuples des nations païennes afflueront vers elle, et de nombreuses nations s'y précipiteront en disant : Venez, montons à la montagne du Seigneur, à la maison du Dieu de Jacob, pour qu'il nous instruise de ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira l'instruction, et de Jérusalem la parole du Seigneur. Alors il jugera entre les peuples et fera droit à de nombreuses nations, et ils forgeront leurs épées en socs de charrues, et leurs pointes de lance en couteau de vigneron. Aucune nation ne lèvera plus l'épée contre une autre nation, et ils ne s'entraîneront plus à la guerre. Maison de Jacob levez-vous, marchons à la lumière du Seigneur ».

Oh ! Quel jour glorieux ce sera ! Mais avant le jour vient le matin glorieux. Avant le jour il y a le matin. Avec le matin se lève le jour. Matin glorieux quand Jésus vient ! Alléluia ! Oh ! Alors nous quitterons –excusez le mot… non je préfère l'avaler– nous quitterons cette terre, et nous irons ensuite vers le Seigneur ; et quand nous reviendrons tout sera déjà rangé : Le diable ne sera plus là, et le lion et l'agneau paîtront ensemble, il y aura la paix pour mille ans ; Dieu, le Seigneur, jugera entre les peuples, Il rendra justice, et alors les épées seront changées en socs de charrues, et les pointes de lances en couteaux de vignerons.

Aujourd'hui tout est encore en préparation, mais alors, en ce jour-là… Et retenez la parole du verset 2 : « Cela arrivera au temps de la fin ». Si nous voulons être tout à fait clairs, nous pouvons dire : « À la fin du temps, il arrivera que la montagne du temple du Seigneur sera solidement établie au sommet de toutes les montagnes, elle s’élèvera au-dessus de toutes les hauteurs, et toutes les nations y afflueront, et les peuples y seront nombreux, et l'un dira à l'autre : Venez, allons ensemble à la maison du Seigneur, à la montagne de notre Dieu ».

Et nous contemplerons tout cela depuis la nouvelle Jérusalem. L'épouse ne sera pas dans l'ancienne Jérusalem dans laquelle les rois apporteront leur gloire. L'épouse sera dans la nouvelle Jérusalem, car c'est la demeure de l'épouse pour toujours. C'est la raison pour laquelle l'épouse sera amenée, prise dans la nouvelle Jérusalem ; car même les cieux se dérouleront, et il y aura des nouveaux cieux et une nouvelle terre. Mais la nouvelle Jérusalem n'a plus besoin d'être renouvelée : Le diable n'y est pas entré, et n'y entrera jamais ! C'est la demeure de l'épouse. Il était au ciel, il s'y est révélé, il a fait la grande révolte, et c'est pourquoi le ciel est impur et doit être refait. Mais la nouvelle Jérusalem, l'ancien Satan n'y entrera jamais ! Nous pouvons nous y fier. L'Époux l'a réservé à l'épouse. C'est peut-être un mot du vingtième siècle, mais c'est quand même vrai : L'Époux l'a réservé à Son épouse bien-aimée. Vous pouvez lire cela dans le chapitre 21 de l'Apocalypse. Il y est question de cette nouvelle Jérusalem ; et il est dit… oui, j'espère… Oui voilà, ici, Apocalypse 21 verset 10, oui peut-être la dernière partie du verset 9 :

« Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'Agneau. Après cela, il m'enleva en esprit sur une grande et haute montagne, et me montra la ville sainte de Jérusalem, telle qu'elle descendait du ciel d'auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu ».

Vous pouvez lire le verset 2 :

« Et je vis la ville sainte, une nouvelle Jérusalem, descendre du ciel d'auprès de Dieu, parée comme une épouse, parée pour son époux ».

C'est notre patrie, c'est notre maison ! C'est là-bas que nous serons avec l'Époux de nos âmes. Mais c'est ici, dans l'ancienne Jérusalem, que se rassembleront le peuple d'Israël et tous ceux qui resteront de toutes les nations ; alors ils replanteront leurs vignes, et celui qui le fera jouira du fruit. Ce ne sera pas l'un qui le fera et l'autre qui l'enlèvera, non ; alors il y aura la paix. Vous pouvez le lire dans Ésaïe 65. Mais revenons ici à cette parole. Ésaïe 2 verset 4 :

« Alors le Seigneur jugera parmi les nations ».

Il rendra justice, et c'est alors que les épées seront forgées en socs de charrues, et les pointes de lances en couteaux de vigneron. Tout s'accorde si merveilleusement, si harmonieusement, que nous ne pouvons formuler qu'une seule demande dans la foi : « Seigneur, prépare-nous à avoir part à tout cela ». Apocalypse 20 verset 6 :

« Bienheureux et saint est celui qui a part à la première résurrection ».

Nous devrions vraiment faire tout notre possible, non seulement pour être croyants, mais aussi pour être présents lorsque le Seigneur reviendra pour ramener les Siens à la maison. Et cela aussi, Il fera par grâce pour nous tous, ce qui est nécessaire pour que nous entrions dans Sa joie.

Vous pouvez encore, si vous le souhaitez, lire la même parole dans Michée, mais c'est presque comme si elle avait été copiée du prophète Ésaïe. Ici c'est exactement ce qui est écrit dans Michée chapitre 4 verset 1 :

« À la fin des jours, la montagne du temple du Seigneur sera fondée sur le sommet des montagnes, et s'élèvera au-dessus des autres hauteurs ».

On dirait presque que Michée a copié le prophète Ésaïe. Non, ce n'est pas nécessaire. Les prophètes ont vécu à des époques différentes, mais ils ont servi le même Dieu, ont reçu la même inspiration du même Esprit saint, ont participé à la même parole qui leur a été adressée. Et pourtant, toutes choses reposent toujours sur deux ou trois témoins. Dieu, en effet, n'a pas parlé une seule fois de tout ce qui a jamais été décidé dans Son plan de salut ! Il en a parlé plusieurs fois, Il a rendu témoignage, puis Il a dit à Son peuple : « Vous êtes Mes témoins, et je suis votre Dieu » (Ésaïe 43 : 10). Plus loin dans la dernière partie du verset 1, il est écrit :

« …élevée au-dessus de toute autre hauteur, alors les peuples afflueront vers elle. Des peuples nombreux se lèveront et diront : Venez, montons à la montagne du Seigneur, à la maison du Dieu de Jacob, pour qu'il nous instruise de ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers ».

Eh bien, vous pourrez peut-être le lire chacun de votre côté le verset 3, mais nous remarquons pourquoi ils vont là-bas : C'est pour être enseignés par Dieu Lui-même. Pourquoi nous rassemblons-nous ? Pour être enseignés par Dieu, pour être bénis par Dieu, pour connaître Sa parole, pour connaître Sa volonté, et pour dire : « Seigneur, nous sommes ici : Enseigne-nous, montre-nous le chemin que nous devons suivre ». L'enseignement viendra du Seigneur pas seulement alors, mais dès maintenant à notre égard. Au verset 3 ensuite :

« Alors il jugera des peuples nombreux, et il rendra justice à des nations puissantes, jusqu'à une grande distance. Alors, ils forgeront leurs épées en socs de charrues ».

Et ainsi de suite. Oui, Dieu l'a dit. Il est même écrit ici, oui, bien, laissez-moi encore lire le verset 4 avec ou sans lunettes, les deux vont mal. Ce sera donc le verset 4 :

« Ils seront assis chacun sous sa vigne et sous son figuier, sans que personne ne les fasse trembler, car la bouche du Seigneur des armées l'a promis ».

Alléluia ! Il l'a promis. Quel sera ce bienfait ? Tous les gens qui survivront encore et qui passeront par certaines souffrances jusqu'à la fin ; et plus c'est long, plus c'est mauvais, mais nous pouvons être sûrs que le diable va vraiment tout chambouler maintenant, avant que l'épouse ne soit enlevée au milieu du peuple de Dieu, et ensuite avant que le royaume millénaire ne soit établi, il va encore tout chambouler ; mais ensuite, il sera précipité sur la terre, il descendra.

Comme l'a dit Josué à l'époque, ou comme nous le trouvons écrit dans l'épitre de Jude : « Je ne veux rien dire de blasphématoire, même pas sur l'ennemi », Dieu vous a aussi destiné à quelque chose, peut-être pour nous mettre à l'épreuve. Cela fait partie du plan de Dieu. Mais s'il est jeté à terre, alors je rirai. Quand il sera précipité, alors je rirai aussi, c'est sûr. Quand l'archange le saisira et le fera tomber, le précipitera sur la terre, alors je me réjouirai aussi. Et avant cela, nous nous réjouirons aussi.

Ne soyez pas toujours aussi sérieux ! Je le suis aussi de toutes les manières, mais quand nous lisons de telles choses, réjouissons-nous que la fin soit proche ! Cette lutte ne durera pas toujours. Le Seigneur nous ramènera à la maison, et rendra la pareil à l'ennemi : Nous monterons, il descendra ; et c'est la fin. Vous pouvez tous le lire dans Apocalypse chapitre 12 ; et d'ailleurs, frère Branham l'a si bien expliqué dans le premier Sceau, il est dit ici qu'il s'élèvera un combat. Apocalypse 12, verset 7 :

« Il y eut alors un combat dans le ciel. Michel et ses anges combattirent le dragon ».

Une pensée merveilleuse m'est venue récemment : Le Seigneur ne se battra pas du tout avec le diable. Celui-ci a combattu avec lui à Golgotha. Le Seigneur, en tant qu'Époux, prend Son épouse à la maison, et dit : « Michel, lève-toi maintenant, et rencontre cet ennemi-là » ; et celui-ci l'attrape, et règle le problème avec lui. Tandis que le Seigneur, en tant qu'Époux, entrera dans la gloire avec l'épouse, Michel et l'armée affronteront l'ennemi, et il dit (Apocalypse 12 : 8) :

« Il n'y aura plus de séjour pour eux dans le ciel ».

Pour l'instant, il a encore accès pour nous accuser, mais le sang parle en notre faveur, et cela offense le diable jusqu'à l'exaspération, mais il ne peut rien y changer ; et il est dit alors au verset 9 :

« C'est ainsi que le grand dragon, le serpent ancien, qui s'appelle le diable et Satan… ».

Il lui faut pourtant bien d'autres noms que ceux-là. Mais bon !

« …le séducteur de tout le monde, fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui ».

Que soit loué et remercié le Seigneur ! Mais ce n'est pas encore tout. Ensuite il n'est que sur la terre ; mais laissez-moi lire ici –nous sommes sur le point de prier– au verset 10 :

« J'entendis alors une voix forte s'écrier dans le ciel : Maintenant le salut, la puissance et la royauté sont venus à notre Dieu, et la domination a son oint ».

Puis, lorsque l'épouse sera enlevée, et que Satan sera jeté en bas avec toute son armée, et lorsque les noces seront terminées, le Seigneur viendra en Roi, et établira le royaume sur la terre. La raison est donnée au verset 10 :

« Car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les a accusé devant notre Dieu jour et nuit ».

Mais alors tout est fini. « Réjouissez-vous, cieux ! ». Où cela est-il écrit ? Je veux toujours le lire. Où est-ce que c’est écrit ? Au verset 12 :

« Réjouissez-vous donc, cieux, et vous qui les habitez ; mais malheur à la terre et à la mer ! Car le diable est maintenant descendu chez vous, et il nourrit une violente colère, parce qu'il sait que son temps est compté ».

Cette parole se réfère très spécifiquement au très court moment entre l'enlèvement et l'établissement du règne millénaire. Donc, elle se réfère au très court laps de temps entre l'enlèvement et l'établissement du règne du royaume millénaire. C'est sans aucun doute. C'est amen ! Frère Gaëlach, c'est oui et amen oui. Et le temps sera si court, mais la dévastation si cruelle que personne ne saura plus où aller à gauche ! Mais alors, avant que le royaume millénaire ne soit établi, Apocalypse 20 sera accompli ; et là encore, ce n'est pas le Seigneur, mais quelqu'un qui est mandaté. Je me réjouis que le Seigneur ait réglé ses comptes avec le diable une fois pour toutes ; et il suffit qu'Il envoie quelqu'un pour le saisir là, et le faire tomber. Apocalypse 20 verset 1 :

« Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clé de l'abîme et une grande chaîne dans sa main. Il saisit le dragon, le serpent ancien, c'est le diable et Satan, et le mit au fer pour mille ans. Il le jeta dans l'abîme, ferma l'entrée, et mis un sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à la fin des mille ans. Après quoi il devra être relâché une fois de plus pour une courte période ».

C'est dommage. Il le faut bien ! Mais, c'est la parole de Dieu. Quand l'Épouse est enlevée, il vient sur cette terre. Nous sommes enlevés d'ici, il descend ensuite ici. Mais, avant que le royaume millénaire ne commence, il sera pris d'ici et redescend d'ici, l'entrée sera alors fermée. Je ne peux m'empêcher de penser à une étrange comparaison : Quand on a mis notre Seigneur à l'intérieur et qu'on a scellé le tombeau, Il est sorti ! Satan reste en bas, il reste en bas. C'est là qu'il doit être depuis longtemps. Mais comme je l'ai dit, Dieu a un temps pour tout.

« Réjouissez-vous, vous qui habitez dans les cieux ! ». Alors nous aussi, nous serons dans la gloire, et la joie sera immense. Ici, nous sommes si affligés, si chargés, si accablés ! Nous marchons courbés, et nous nous demandons : « Mon Dieu, comment cela va-t-il se passer ? Comment cela va-t-il finir ? Dis-nous comment ? Dis-nous comment ? » ; et puis un auteur, compositeur chante : « Mon Jésus ne tarde jamais ! ». Et nous pouvons le croire.

Pour moi aussi, ça n’a pas toujours été facile ! Je me tiens devant vous comme quelqu'un qui est probablement passé par tout ce qu'un être humain peut traverser. Mais une chose est sûre : Si Dieu est avec nous, qui peut être à nouveau contre nous ? Même le monde entier ! Mais Celui qui est en nous est plus fort que celui qui est dans le monde. Maintenant, il a sa nature dans les enfants de l'incrédulité, dans les enfants de la rébellion. Et il y a de très nombreux croyants qui sont tombés dans l'incrédulité, dans la rébellion. Ils croient ce qui correspond à leur concept, ils l'assimilent, tout le reste est laissé de côté jusqu'à la fin. Croyons de tout cœur chaque parole. Faisons face à chaque parole. Donnons raison à Dieu en tout, et vous verrez que le Seigneur sera avec nous.

« Annoncez parmi les nations : Le Seigneur est Roi ! Le Seigneur règne. Proclamez qu'Il S'est emparé de Sa grande puissance, qu'Il a établi Son royaume ». Et tout le monde verra que Dieu aura aussi réalisé Son dessein, et par grâce, nous pouvons y assister à cent pour cent ; par grâce, nous pouvons être présents.

Loué soit le nom du Seigneur ! Amen ! Adorons le Seigneur.

Père Céleste, nous Te remercions du fond de nos cœurs pour Ta puissante parole ce soir encore. Seigneur, nous savons que le ciel et la terre passeront, mais Tes paroles resteront, demeureront ; et ce que Ta sainte bouche a dit s'accomplira. Ô Seigneur ! Nous T'adorons en cette heure du soir, et nous pouvons nous réjouir, Seigneur, que Ta parole ait une durée éternelle, qu'elle soit vraie. Gloire à Ton nom glorieux !

Nous nous réjouissons dès aujourd'hui, Seigneur, même si nous devons passer par bien des tribulations, mais nous sommes reconnaissants pour Ta parole, Seigneur, parce que nous savons que le jour vient, que l'heure vient, Seigneur, où Tu nous prendras chez Toi, Seigneur, et où Tu feras le compte sur cette terre, ô Seigneur. Gloire à Ton nom glorieux !

Reçois la gloire ! Reçois la louange et l'adoration de notre cœur et de notre bouche à tous ! Seigneur, nous sommes Ton peuple, Seigneur, le troupeau de Ta main. Gloire à Ton nom merveilleux ! Amen !

Dieu fidèle, mon cœur est amené à Te louer, à Te remercier. Par grâce, Tu as fait connaître à Tes serviteurs et aux prophètes, puis aux apôtres, et en ces jours, Tu nous as fait connaître Ton dessein de salut, et Tu en as révélé les détails comme jamais auparavant. Je Te remercie pour cela.

Seigneur fidèle, fortifie chacun ce soir, console-nous, Seigneur, afin que nous continuions à Te faire confiance, à Te remercier, à nous accrocher à Ta parole. Seigneur, Tu as déjà fait de grandes choses, nous Te remercions. Tu feras encore le reste, Tu prépareras Ton épouse en tant qu'Époux, Tu la pareras d'un lin blanc, brillant, et Tu l'emporteras ensuite dans Ta gloire.

Nous Te remercions, Sauveur fidèle, et Te prions, bénis-nous tous, et avec nous, Ton peuple tout entier en adoration, tous les frères et toutes les sœurs. Que chacune de Tes paroles soit si profondément enracinée en nous, ancrée dans notre âme, ô Seigneur. Nous Te remercions pour cela. Nous T'aimons. Nous aimons Ta parole. Nous Te remercions pour la grâce et le salut que nous avons reçu en Toi, ô Dieu !

Gloire et honneur pour le sang précieux et saint, pour la parole précieuse et sainte, et pour le Saint-Esprit, car ce sont trois qui rendent témoignage. Nous Te remercions pour cela. Et nous croyons à ce témoignage divin de la rédemption. Nous croyons à la révélation de la parole, et nous croyons à ce que l'Esprit dit aux Églises. Alléluia ! Gloire à Ton nom ! Amen !