Ewald Frank

Le mardi 30 décembre 1986 à 15h00

Retransmis le mercredi 27 octobre 2021 à19h30

Thème : Les services prophétiques

Loué et remercié soit le Seigneur ! Vous remarquez déjà par ma voix ... Le frère Russ disait qu'elle va s'améliorer, elle sera mieux. Il y a un frère qui m'a tout à l'heure donné le conseil : la prochaine fois de ne pas prévoir cinq jours pour les réunions, mais aux plus trois jours. Et vous pouvez vous imaginer comment est-ce que c’était selon de désir de mon cœur pour la première fois. [L’Assemblée réagit. NDE] S'il vous plaît ! Non, pas bouger la tête de droite à gauche mais de haut en bas. Oui.

Nous sommes reconnaissants au Seigneur pour chaque heure, pour chaque parole. Elle devient toujours plus précieuse pour nous. Nous ressentons que ça va dans la profondeur et que tous, nous en recevons plus que nous l'avions reçu depuis des années passées. Et ça devient toujours plus clair et nous en sommes très reconnaissants.

Aujourd'hui, nous allons parler du service prophétique. Est-ce que vous pouvez entendre, même si je parle comme ça ? Bon, je ne dois pas élever la voix, non merci. Je devais ... je voulais seulement m'en assurer. Mais si quelqu'un a le penchant de dormir, alors je serais obligé d'avoir le penchant d'élever la voix. Donc, cela ne doit pas être qu'on dorme.

Donc, nous voulons passer à ce sujet spécial qui concerne le service prophétique et nous voulons avec cela commencer avec 2 Chroniques 20 :20 b :

“Faites confiance à l'Eternel, votre Dieu. C'est ainsi que vous serez sécurisés. Faites confiance à ses prophètes et vous vaincrez.”

Aujourd'hui, nous avons terminé avec cette parole de Mathieu 12, que le Seigneur a victorieusement exécuté Son œuvre. Et nous savons qu'il a accompli toute parole qui est sorti de la bouche des prophètes et que toutes les écritures se sont accomplies en lui. Et ici, il est dit “Faites confiance à l'Éternel votre Dieu”. C'est-ce que nous voulons faire. Et à cela, il est encore dit : “C'est ainsi que vous serez sécurisés”. Et cela, nous voulons aussi l'être. Nous voulons être sécurisés. Nous voulons avoir de l'assurance. Il ne doit pas avoir de point d'interrogation derrière ce que nous croyons et ce que nous enseignons. Il doit y avoir une certitude divine dans tout ce que nous enseignons et tout ce que nous croyons. Et pour autant qu'on puisse le dire, on n'a rien à ajouter à la parole et non plus rien retrancher de la parole. Nous ne l'avons pas interprétée, mais par révélation, nous l'avons reçue et elle nous a été accordée.

“Faites confiance à l'Eternel votre Dieu”. [Frère Frank relis 2 Chroniques 20 :20 b] “c'est ainsi que vous serez sécurisés. Faites confiance à ses prophètes…”.

Et ça aussi, c'est très important. Pas si quelqu'un vient et dit “je suis prophète”. Sérieusement, je ne sais pas comment les choses se sont passées pour vous, mais moi, j'ai rencontré tout un nombre de personnes qui, réellement, étaient convaincues de leur personne d'être prophètes ou prophétesses. Donc, cette dernière chose est encore pire que la première ; [donc l’affirmation de “prophétesse” est encore plus grave que prophète]. Mais si c'est vraiment ainsi, on pourra examiner cette personne par la parole de Dieu. Un vrai prophète prêchera la parole de Dieu avec véracité et sera un prophète parole. Donc, ne faites pas confiance à chaque prophète, mais faites confiance à ses prophètes.

On doit être sûrs que c'est Dieu qui a fait un choix. Et nous l'avons entendu hier soir de la bouche de frère Branham alors qu'il disait : La première chose à laquelle je peux me rappeler, c'est d'avoir reçu une vision, c'est d'une vision que j'ai reçue. Depuis sa naissance, cet homme était déjà un prophète de Dieu, déjà un prophète à sa naissance. À 7 ans, il avait déjà dit que le pont de l'Ohio allait s'écrouler alors qu'il n'y avait pas de pont. Il n'a été construit que 8 ans plus tard et s'est écroulé ensuite. Il était un prophète de Dieu. Depuis le ventre de sa mère, déterminé à être un prophète pour les nations. C'est ainsi que c'est écrit aussi dans le prophète Jérémie au premier chapitre : “Dès le ventre de ta mère, je t'ai choisi et je t'ai déterminé à être prophète pour les nations”. Donc pas seulement un prophète tel qu'il existe et peut être parmi les 5 services dans l'Église mais un prophète d'une importance historique pour le salut. Ça c'est aussi une autre différence.

Donc nous voulons être sûrs que si nous faisons confiance à un prophète, que ce soit un prophète confirmé par Dieu, envoyé par Dieu, légitimé par Dieu. Et je crois que ça, nous pouvons tous, de tout notre cœur, le dire, nous en sommes convaincus que frère Branham a été un vrai prophète du Dieu Toutpuissant. Nous croyons que Dieu l'a envoyé, n'est-ce pas ? Nous croyons qu'il y a un but historique de salut lié à son envoi, n'est-ce pas ? Et nous croyons que ce but atteindra son point culminant et que toute la parole de Dieu produira l'effet pour lequel elle a été envoyée.

Maintenant, passons à notre considération de la parole. Je voudrais vous embarrasser de temps en temps dans cette réunion par la parole du Seigneur seulement pour un petit moment, pour plus tard, tout de suite, n'est-ce pas, vous aider et vous servir pour que nous puissions mieux comprendre des choses.

Bon, justement, nous avons dit que Dieu a envoyé un prophète. Vous savez ce qui est écrit dans Hébreux 1 :

“Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu dans les derniers jours nous a parlé dans son Fils”.

Et ça, c'est le verset biblique que tous utilisent, [ceux] qui ne peuvent pas croire que Dieu a envoyé un prophète dans notre temps. Ils disent tout simplement que “Dieu a envoyé tous les prophètes et qu'à la fin d'un temps, il a parlé dans son Fils. Amen. C'était fini et alors plus rien ne suit. Seulement, c'est eux que Dieu a appelés, c'est à dire ceux qui rejettent ceux que Dieu a envoyés”. Mais eux, ils prétendent avoir été établis par Dieu et ils rejettent celui qui a été établi par Dieu. Vous comprenez cela ? Les uns renversent tout, tout sur la tête.

Nous lisons de Luc 16, et aussi encore, nous allons devoir nous laisser accorder la grâce de recevoir la grâce du Seigneur pour voir les différents contextes et les classer dans l'ordre biblique et les comprendre. Dans Luc16 :16 :

“La loi et les prophètes vont jusqu'à Jean. Dès lors, le Royaume de Dieu est proclamé par le message du salut et chacun use de violence pour y entrer”.

Donc, ici, il est écrit “La loi et les prophètes sont allés jusqu'à Jean, sont venus jusqu'à Jean. Dès lors, le royaume de Dieu est proclamé par le message du salut”. Comment est-ce que nous devons maintenant comprendre cela ? Très simple. Les prophètes de l'ancien Testament avec Malachie ont annoncé tout le dessein du salut de Dieu. Et c'est en Christ que ces prophéties sont devenues une réalité. Ils disaient le Royaume de Dieu est proche. JeanBaptiste l'a fait aussi et c'est avec lui que le Royaume de Dieu a commencé.

Mais est-ce que nous pouvons pour cela mettre de côté l'Ancien Testament ? Est-ce que nous pouvons mettre de côté les prophètes ? Cela sera difficile. Cela ne sera pas possible. Cela n'ira pas parce que ce sera ... C'est le contraire qui devrait être, que nous puissions justement placer dans notre biblique, comprendre quels objectif, quel sens ont les prophètes et aussi la loi.

Je viens de mentionner déjà Hébreux 1, “Dieu a parlé [autrefois] par les prophètes et à la fin il s'est révélé dans le Fils”. Maintenant lisons disant dans Luc 24 :27. Il est écrit :

“Puis il commença par Moïse et tous les prophètes, et leur exposa toutes les écritures qui le concernaient”.

Donc Jésus n'a pas mis de côté les prophètes de l'Ancien Testament. Bien au contraire, il a lu et a prouvé à ses disciples en leur montrant que tout ce que les prophètes ont prophétisé s'est accompli.

Allons dans Actes 28 :23. Et ici il est écrit de Paul :

“Ils fixèrent donc un jour pour lui et se rassemblèrent dans sa maison en plus grand nombre encore. Puis il leur présenta le Royaume de Dieu depuis tôt le matin jusqu'à tard le soir, et en rendit témoignage, cherchant à les gagner à Jésus, suivant à la fois la loi prophétique et les prophètes”.

Les apôtres n'ont pas eu, à l'époque, le Nouveau Testament. Le Nouveau Testament, comme canon, c'est à dire comme cordeau, comme ouvrage, comme nous l'avons aujourd'hui, a été constitué par Athanase. Jusqu'alors, c’étaient plutôt les épîtres qui passaient d'église en église et qui étaient lues ainsi.

Fondamentalement, tous les hommes de Dieu dans les premières 300 années du

Nouveau Testament, les hommes de Dieu ont utilisé seulement l'Ancien

Testament pour les prédications. Je l'ai souvent déjà dit : Si aujourd'hui on donnait aux prédicateurs d'aujourd'hui ou bien aux évangélistes aujourd'hui, on leur donnait le même matériel à leur disposition, c'est à dire à l'Ancien Testament, qu'on leur demandait de prêcher seulement avec l'Ancien Testament, ils ne pourraient même pas tenir une seule prédication parce qu'ils ne sauront pas par où commencer et comment est-ce que ça devrait continuer.

Nous lisons de Matthieu 5 :17-18. Ici il est écrit :

“Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes, [ou pour annuler]. Je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. En vérité, je vous le dis tant que le ciel et la terre ne passeront pas, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de l'être jusqu'à ce que tout soit accompli”.

Donc la parole de Dieu reste la parole de Dieu. Que ce soit dans les prophètes, que ce soit dans les livres de Moïse, que ce soit du livre de Rois ou bien dans Juges, que ce soit dans les Psaumes, que ce soit dans Jérémie ou Ezéchiel, dans le Nouveau ou dans L'ancien Testament, la parole de Dieu reste la parole de Dieu. Et le ciel et la terre passeront. Mais la parole de Dieu ne passera pas.

Hébreux 3 :5, ici il nous a dit ce que nous avons à annoncer, ce que nous avons à prêcher. Je vais vous le lire :

“Quant à Moïse, bien qu'il ait été fidèle dans toute sa maison en tant que serviteur pour témoigner de ce qui devait être annoncé comme une révélation.”

Ça, nous devons le comprendre. Il y avait quelque chose dans la loi écrite aussi du temps de Moïse qui, plus tard, comme une révélation, devait être annoncé. Par exemple, si quelqu'un vient à vous et vous dit qu'au Sabbat vous avez seulement le droit de marcher un mile [NDE 1 mile =1.6km], alors vous pourrez lui dire : bon, ok, donc on va marcher deux milles, aller-retour, pourquoi pas ? Mais il ne s'agissait pas de ça du tout. Il s'agit des parties dans la loi qui étaient censées être une révélation, une illumination, un éclaircissement. Il s'agit des images, des symboles de L'ancien Testament qui ensuite aboutissent dans leur réalité dans le Nouveau Testament. Il ne s'agit pas ici de mettre en pratique la loi de Moïse dans toutes ses ordonnances et autres choses. Non, mais il s'agissait de sonder les Ecritures pour voir où est-ce que l'esprit de Dieu a donné des indications sur l'histoire future du salut.

Continuons à lire. Dans 1 Corinthiens 14. Ici aussi, Paul se réfère à ça. Dans 1 Corinthiens 14 :20-21 :

“Chers frères, ne vous montrez pas comme des enfants en jugement, non. Dans la méchanceté, vous devez être des enfants. Mais en ce qui concerne le jugement, montrez-vous comme des adultes. Il est écrit dans la loi : C'est par des hommes des langues étrangères et par des lèvres d'étrangers que je parlerai à ce peuple et même ainsi, ils ne m'écouteront pas dit le Seigneur”.

Maintenant, nous avons ici une expression, c'est à dire l'expression “Loi”. Et ce qui est ensuite cité n'est pas écrit dans la loi, mais dans le prophète Esaïe 28 :11-12. Alors, comment nous devons maintenant placer cela dans l'ordre biblique ? Et ici, il nous est dit : “Il est écrit dans la loi” et ensuite le verset auquel il se réfère n'est pas écrit dans la Torah, n'est pas écrit dans les cinq livres de Moïse, n'est pas écrit dans ce que nous désignons “Loi”, mais ce qui est écrit dans 1 Corinthiens 14 :20-2 est écrit dans le prophète Esaïe 28 :11-12. Et ça, nous le retrouvons ainsi répété dans le Nouveau Testament que toujours, de nouveau, des pensées de l'Ancien Testament sont désignées comme la loi.

Et nous allons encore lire d'autres précieux versets bibliques. Dans 1 Corinthiens 14 :34, ici Pal écrit, de nouveau, une parole étrange et pour offenser personne, je vais lire la dernière partie du verset 34 dans 1 Corinthiens 14 parce que nous n'avons pas l'intention de blesser quelqu'un. Mais ici il est écrit dans 1 Corinthiens 14 :34 b :

“…Mais elles doivent se soumettre, comme le prescrit la loi”.

Mais si vous chercher dans la loi où cela est écrit, ce que Paul cite ici, vous ne trouverez pas cela dans la loi. Vous ne trouverez pas ce verset. Cela nous ramène avant la loi. Et ce verset est écrit dans Genèse 3 avant que la loi soit donnée, c'est à dire dans Genèse 3 :16. Et la loi a été donnée dans Exode 20. Mais le tout forme une unité et avec droit [NDE ou avec raison], alors on pouvait se référer à cela et appeler cela “La loi”.

Allons dans Romains 7 :1 et 7 :

“Ou bien ne savez-vous pas, mes frères, car je m'adresse à des gens qui connaissent la loi, que la loi ne lie l'homme qu'aussi longtemps qu'il vit. Ensuite, le verset 7 : “Qu'en résulte-t-il donc ? La loi est-elle un péché ? Jamais. Mais je n'aurais pas connu le péché si ce n'était par la loi.”

Dieu avait besoin d'une mesure. Il avait besoin d'une main pour nous convaincre, à juste titre, puis nous condamner ... Donc, en raison de nos transgressions, nous convaincre, puis nous condamner pour nos transgressions. C'est pour cette raison que la loi est venue, pour nous saisir dans nos transgressions, pour nous mettre en prison et nous livrer à la condamnation. Mais ensuite vint celui qui a pris sur lui cette condamnation et même porté la malédiction de la loi et qui a apporté tout pour nous, pour nous libérer.

Et pour cela, nous lisons dans Romains 8 :1-2 :

“Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus. Car la loi de l'esprit de vie dans le Christ Jésus nous a libérés de la loi du péché et de la mort”.

Nous pourrions maintenant passer à l'autre domaine dans la loi de l'esprit par laquelle nous avons été pris de la loi de la chair et ainsi pouvoir servir Dieu comme cela lui est agréable dans la loi de son esprit.

Lisons maintenant dans Romains 13 :8 :

“Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres, car celui qui aime les autres a accompli par cela la loi”.

C'est en cela que tout a été résumé par l'amour pour son prochain. Tout ce que les prophètes, dans tous les psaumes, tout ce qui est écrit dans la loi de Moïse, tout ce qui est écrit dans l'Ancien Testament, notamment tout ce qui est écrit. Celui qui aime son prochain accomplit toute la loi.

Maintenant Romains 13 :9 :

“En effet les commandements tu ne commettra point d'adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas, tu ne convoiteras point, et ce qu'il peut encore y avoir se résume uniformément dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toimême. L'amour ne fait pas de mal au prochain. L'amour est donc l'accomplissement de la loi”.

Si tu aimes ton frère, tu ne lui voleras pas sa voiture, tu ne lui prendras pas sa voiture, sa femme, tu ne vas pas convoiter ce qui lui appartient parce que l'amour te pousse à accomplir ce que Dieu, dans sa parole, demande, car nous ne sommes pas déliés de la loi. Nous devons accomplir les exigences de la loi et pour cela, Dieu va donner la possibilité de les pratiquer.

Maintenant, passons à la partie prophétique, c'est à dire à la partie qui nous concerne, qui concerne ce temps, qui concerne la partie prophétique. Aussi, cette partie prophétique est dans la parole de Dieu, bien ordonnée, bien classée. Mais je vous dis, malgré tout c'est difficile, n'est-ce pas, de classer tout dans l'ordre biblique, si ce n'est que Dieu nous aide à le faire. Et nous sommes convaincus que par sa grâce, il nous aidera.

Commençons avec la promesse du prophète Malachie. Comme dans le dernier chapitre, le dernier verset, ici il est écrit ... certaines Bibles ont 4 chapitres, d'autres ont 3 chapitres. C'est pour cette raison que j'ai dit dans le dernier chapitre, le dernier verset. En français, c'est Malachie 4 :5-6 :

“Sachez bien, je vous envoie Élie le prophète, avant que le jour de l'Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. Et il fera retourner le cœur des pères vers les fils et le cœur des fils vers leurs pères”. Jusqu'ici, cette parole merveilleuse.

Et si vous demandiez aux scribes, ils vous donneraient tous la même réponse que cela, ce verset est déjà accompli depuis longtemps : “c'était Jean-Baptiste”.

Mais laissez-moi vous lire le verset qui se réfère à Jean-Baptiste dans Malachie

3 :1 :

“Sachez que j'enverrai mon ange pour préparer le chemin devant moi. Et tout à coup viendra dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'Ange de l'Alliance que vous désirez ardemment viendra sans faute. Ainsi parle le Seigneur des armées”.

Vous pouvez lire dans Marc 1 :1-3. Là, il est fait référence à Jean-Baptiste et aussi à son service et aussi, les deux versets sont cités Malachie 3 :1 et Esaïe 40 :3 dans Marc 1. Ici, le même prophète, par prophétie, nous a laissé savoir que le prophète Élie viendrait avant le grand jour terrible et redoutable de l'Éternel. Depuis le service de Jean-Baptiste, bientôt deux mille ans sont passés, le jour terrible et redoutable de l'Eternel n'est pas encore arrivé. Nous vivons encore dans le jour du salut. C'est encore le jour de la grâce. Donc, la promesse ou bien encore la prophétie, autrefois du temps de Jean-Baptiste, ne s'était pas encore accomplie.

Maintenant nous allons montrer ça très clairement dans le Nouveau Testament et aussi apporter la preuve que le Seigneur a promis d'envoyer des prophètes et des enseignants. Nous avons, en partie, déjà traité à ce sujet. Nous allons encore le toucher rapidement. Allons, dans Matthieu 17. Ça, c'est la relation avec l'expérience sur la montagne de Transfiguration. Matthieu 17 :1-8. Ici cet événement puissant de la transfiguration sur la montagne de la transfiguration nous est décrit. Et comme vous pouvez vous le rappeler, Moïse et Élie sont apparus là-bas sur la montagne. Vous pouvez le lire dans Matthieu 17 : 3 :

“Et voici Moïse et Élie leur apparurent …”.

Et ensuite nous allons verser 9 :

“Lorsqu'ils descendirent de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de l'apparition que vous avez vue jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts. Les disciples lui demandèrent alors comment donc les scribes peuvent-ils dire qu'il faut que Elie vienne premièrement ?”

Donc, les scribes ont connu la parole, peut-être dans ce cas, un peu mieux qu'un Pierre qui était pêcheur de poissons, ou bien les autres qui n'avaient pas lu la parole et qui ne connaissaient pas les écritures comme les scribes. Ce qui est étrange, c'est seulement de voir que les scribes n'avaient pas été enseignés de Dieu et ceux qui n'étaient pas des scribes ont été enseignés par Dieu. Et c'est en cela que, jusqu’à aujourd'hui, les choses n'ont pas beaucoup changé. Mais les scribes connaissaient la Bible et ils prétendaient que Élie devait premièrement venir. Vous savez, alors que Jésus était accroché sur la croix et a dit “Eli, Eli, lama, Sabachthani”. Qu'est-ce qui est écrit ensuite ? Ils ont dit : “Nous voulons voir si Élie viendra”. Vous vous connaissez tous la Bible ? Bien sûr ! Ils ont mal compris ici. Ils savaient qu'il était écrit cela mais Ils n'ont pas pu le classer dans l'ordre. Aujourd'hui, nous avons plus de facilité parce qu'autrefois, les prophéties pour la première venue étaient écrites, pour la deuxième venue, pour la troisième venue. Tout était écrit dans la Bible, comment est-ce que, eux, ils pouvaient distinguer ce qui devait s'accomplir, quand et dans quel contexte cela s'accomplirait. Mais nous lisons maintenant Matthieu 17 :11 :

“Il leur dit Élie va venir. Il remettra tout en ordre, ramènera tout à l'étape initiale”.

Amen. “Élie va venir et il remettra tout en ordre, ramènera tout à l'état initial”. Celui qui connais la grammaire sait que c'est écrit au futur. “Elie va venir et il remettra tout en ordre, il ramènera tout à l'état initial”. Mais ça continue encore plus. Beaucoup veulent déjà s'arrêter aux versets 11 et ne pas continuer à lire avec le verset 12. Mais nous, nous faisons partie de ceux qui veulent lire chaque verset, chaque écriture, qui ne peuvent pas mettre de côté, mais qui remercient Dieu de ce qui nous a apporté de la clarté sur tout, qui ne mettent rien de côté. Dans Matthieu 17 :12 maintenant :

“Mais moi, je vous dis que Elie est déjà venu et Ils ne l'ont pas reconnu, mais l'ont traité comme ils l'ont voulu”.

Oui, mais qu'est-ce que c'est alors ? Ici, le Seigneur dit que “Élie va venir, doit venir et va venir et il remettra tout en ordre, ramènera tout à l'état initial”. Une déclaration claire. Et directement après, il dit “Moi, je vous dis qu'Elie est déjà venu et Ils ne l'ont pas reconnu, mais l'ont traité comme ils l'ont voulu”. Qu'estce qui est vrai alors ? Les deux sont vrais. Amen. Amen. Amen. Votre “amen” n'était pas assez fort. Avec moi, ne vous dérangez pas de dire “amen” à haute voix, comme les baptistes l'ont fait avec le prédicateur pentecôtiste. De toutes manières, je continue à prêcher même si vous dites “amen”. Mais je préfère continuer à prêcher quand parfois j'entends des “Amen”, n'est-ce pas ?

Bon ! Jean vint dans l'esprit et la puissance d'Élie. Mais faites attention ! Luimême dit qu'il ne l'était pas. Jean lui-même dit qu'il n'était pas Elie. Alors quoi maintenant ? Là, on rentre dans de grand problème, n'est-ce pas ? Là il y a un grand problème. Là, il y a de grandes difficultés chez les théologiens, pas chez nous, pas avec nous, pas après que le Seigneur ait parlé avec nous. L'Evangile de Jean1 :19. Ici, il est écrit :

“Or, voici le témoignage de Jean lorsque les juifs lui envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des lévites pour lui demander qui il était. Alors il confessa et déclara ouvertement : Je ne suis pas le Christ”. A cela nous disons “Amen”. C'est vrai, il n'a pas été le Christ. Maintenant le verset 21 : “Et lui demandèrent : Quoi donc es-tu Elie ? et il dit : Je ne le suis point”.

Non, alors quoi donc ? Le Seigneur, dit “Élie est venu et ils ne l'ont pas reconnu. Ils ont fait avec lui ce qu'ils voulaient” et il se réfère avec cela à JeanBaptiste dans Matthieu 17 :12. Et Jean-Baptiste lui-même, on lui pose la question “Es-tu Élie ? et il dit “Non, je ne le suis point”.

Et si ensuite, [Frère Frank remercie un frère : Oui, merci frère, c'était très bien. NDE]. Ici ensuite au verset 23, l'écriture dit :

“Il répondit : Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme l'a ordonné le prophète Esaïe.” Amen ! L'homme de Dieu connaissait l'écriture qui se référait à lui et à sa mission, à son service. Ce n'était pas de “oui, mais”, de tâtonner, de bégayer, mais une réponse claire se référant aux saintes écritures.

Nous continuons à lire. Luc 1. Et vous remarquez déjà, comment est-ce que ces choses-là étaient éparpillées dans les Écritures, mais comment est-ce que c'est bien de pouvoir les rassembler ensemble et les lire. Dans Luc 1, ici il est parlé de la naissance de Jean-Baptiste et ici, la chose suivante est dite de lui. Dans Luc 1 :15 :

“Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l'Esprit-Saint dès sa naissance. Il ramènera au Seigneur leur Dieu, un grand nombre de fils d'Israël et c'est lui qui le précèdera dans l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants…”.

Ici, Il n'est plus parlé “des cœurs des enfants ramenés aux pères”. Il est seulement parlé de la première partie de la prophétie du prophète Malachie qui, autrefois, s'est référé à son service. C'est-cette partie-là qu'a été citée par l'ange et la deuxième partie n'a pas été citée. Ensuite, il est écrit

“… et les désobéissants à l'esprit des justes afin de rassembler un peuple bien préparé pour le Seigneur.”

C'est exactement ce que Jean-Baptiste a fait par son service. Il a frayé, préparé le chemin de l'Éternel. Il a aplani ce qui était élevé, redressé ce qui était tordu. Que pensez-vous ? Comment cela a été pour tous ces dignitaires d'autrefois, religieux, qui étaient vus [considérés] parmi le peuple, mais qui ne voulaient pas se laisser baptiser, mais qui étaient venu pour le mettre à l'épreuve. Et il a dit : “Déjà, l'axe [la cognée NDE] est mis à la racine des arbres. Ne pensez pas que vous vous échapperez du jugement à venir”. Il l'a abaissée ce qui était élevé et ce qui était abaissé, Il l'a élevé. Pourquoi ? Il a relevé pourquoi ? Pour que la gloire de Dieu puisse être manifestée. Et elle a été manifestée. Car c'est ainsi qu'il était écrit que toutes les extrémités de la terre verront la gloire de Dieu.

Bon, nous reconnaissons alors que dans la prophétie biblique, tout a été prononcée très exactement, mais que de la même manière, il faut que tout soit placé correctement dans l'ordre biblique pour connaître les différents contextes et les comprendre. Maintenant, nous lisons dans les Actes 2 et aussi, tout de suite, dans le chapitre 3. Actes 2 : Ici nous trouvons la première prédication de Pierre. Et cela pourra nous étonner de ce que, en un seul souffle, il a cité les deux. Il a inclus le commencement et la fin. Il se réfère au prophète Joël et je vais vous lire ici, dans Actes 2 :17 :

“Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai mon esprit sur toute chair, de sorte que vos fils et vos filles prophétiseront, que vos jeunes gens [ou jeunes hommes] auront des visions et que vos vieillards recevront des révélations en songe. Oui, même sur des esclaves serviteurs et sur mes servantes, je répondrai de mon esprit en ce jour-là afin qu'ils parlent prophétiquement. Je ferai paraître des signes miraculeux dans le ciel en haut et des signes sur la terre en bas, du sang, du feu et des nuages de fumée. Le soleil se changera en ténèbres et la lune en sang avant l'arrivée du Jour du Seigneur, de ce jour grand et glorieux. Et il arrivera quelque chose, tous ceux qui invoqueront le nom du Seigneur seront sauvés.”.

Vous savez combien de choses sont contenues dans cette prédication ? “Les fils et des filles”, c'est nous, les fils et les filles, c'est nous l'Eglise, le Nouveau Testament. Esclaves, serviteurs et servantes, ça, c'est Israël. Et ensuite le Soleil et la Lune changera en ténèbres, ça c'est déjà le jour du Seigneur.

Pierre, un homme du Seigneur, dans un seul souffle, a prononcé plusieurs choses. Nous pouvons aujourd'hui les classer dans l'ordre. Avons-nous compris cela ? Des fils et les filles, c'est nous. “Vous qui n’étiez pas un peuple, vous serez appelés fils et filles du Dieu vivant”. Nous avons reçu la position de fils, c'est pour cette raison que nous disons : “Abba, Père”. Mais quand nous allons dans Apocalypse 7 :3. Là, il est écrit :

“Ne détruisez pas la terre jusqu'à ce que nous ayons scellé sur leur front les esclaves serviteurs de notre Seigneur, de notre Dieu”.

Nous savons exactement que l’Apocalypse 7 :3 se réfère aux 144 mille d'Israël. Et là aussi, nous pourrions citer beaucoup d'écritures. Mais nous traitons actuellement de la question selon laquelle Dieu enverrait un prophète à la fin du temps de la grâce, mais dans la dernière partie prophétique de l'histoire du salut. Et à ce moment-là, tous les mystères de la parole et du Royaume de Dieu seraient révélés. Combien de fois frère Branham a fait référence à ça ? Il savait que c'était le service auquel Dieu l'avait déterminé, de révéler les mystères cachés, de les apporter, les mettre en lumière. Et depuis que cela est arrivé, nous pouvons les voir.

Mais nous ne pouvons donc pas dire qu'avec les prophètes de l'Ancien Testament, tout service prophétique a cessé. Bien sûr, en ce qui concerne les prophéties, oui, il n'y avait pas besoin de quelqu'un qui prophétiserait encore sur le Christ parce que le Christ était déjà venu. C'est pour cette raison qu'il est écrit de Jean-Baptiste, qu'il était plus qu'un prophète, pas plus d'un homme. Dans ce cas, les frères américains l'ont totalement mal compris, et ils ont trompé le peuple et égaré le peuple. Et là aussi, il faut exactement le lire chaque parole telle qu'elle est écrite. Jésus disait : “Je vous dis il était plus qu'un prophète”. Et c'est ainsi que nous devons aussi respecter cela, tel qu'il a dit. Les prophètes ont prophétisé concernant Christ. Mais Jean, lui, pouvait dire : “Il est parmi nous”. Il a fait le pont entre la prophétie et son accomplissement. Il pouvait dire : “Voici l'agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde”. Donc, plus qu'un prophète. Il pouvait montrer l'accomplissement des prophéties bibliques.

Mais si maintenant nous parlons de frère Branham, alors nous devons aussi dire la même chose. Il était plus qu'un prophète, dans le sens où il n'a pas seulement parlé des prophéties, mais a montré et révélé les prophéties dans leur réalité et leurs accomplissements. Il les a montrés et révélés. Hallelujah ! Loué et exalté soit le nom du Seigneur.

Il y a beaucoup de prophètes qui ont existé et aussi dans le Nouveau Testament. Prenez Paul, prenez Pierre, comment est-ce qu'ils ont eu une vue prophétique concernant les derniers jours, concernant le jour du Seigneur, concernant les temps qui viendront. Mais à la fin des jours, à la fin du temps de la grâce, Dieu a envoyé un homme. Comme hier, nous l'avons aussi vu, il était vraiment plus qu'un prophète. Que la colonne de feu aurait été sur un homme et qu'il servait avec la colonne de feu sur sa tête tel que c'était dans le service du Seigneur luimême, ça, ce n'était pas le service de Paul ni le service de Pierre. Ça, c'était le service du Seigneur Jésus lui-même qui, dans notre génération, s'est répété par un homme, un ustensile très simple. Dites-moi, honnêtement, est-ce que Dieu aurait pu trouver un homme plus simple que lui, plus simple que lui, qui serait venu au monde sur sa terre ?

Vous connaissez son témoignage ? Ce n'était pas seulement une maison en bois, mais une maison en bois par laquelle le vent, que ce soit la pluie ou la neige, n'est-ce pas, tout traversait la maison. Une maison misérable, mais l'enfant qui vint au monde dans cette case, deux ou trois heures après sa naissance, la colonne de feu était suspendue sur ce nouveau-né. Et ceux qui étaient présents se sont demandé : “Mais, que va devenir cet enfant ? Qui est-ce enfant ? “ Mais Dieu, lui, le savait et nous aussi, nous savons aujourd'hui qui Il est, qui Il a été ! Loué soit le Dieu Tout-Puissant, le Dieu vivant !

Je suis reconnaissant au Seigneur pour ce témoignage puissant. Il est dit de nous que nous ne prêchons pas frère Branham. Ça c'est une très bonne constatation et une très bonne remarque parce que si on le prenait comme sujet de notre prédication, ça veut dire que nous serions complètement à côté de la page. Nous ne faisons pas Paul et Pierre l'objet de notre prédication, ou bien Elie ou Abraham, ou bien Moïse, ou bien l'un des hommes de Dieu. Nous ne les prenant pas comme objet de notre prédication. Nous prêchons Christ, le crucifié, le ressuscité. Mais nous mentionnons de tout notre cœur, volontiers ce que Dieu, par ses prophètes, par ses esclaves et par ses apôtres, a fait. Ça, c'est une très grande différence.

Nous ne mentionnons pas comme ça souvent le nom du prophète que Dieu utilisait de manière particulière. Mais ce que Dieu a fait par lui, la parole révélée de Dieu par lui, ça avec un cœur reconnaissant, nous la portons, c'est la grande différence. Beaucoup, n'est-ce pas, peuvent avoir parlé de Jean-Baptiste et ils ne savent pas les choses pour lesquelles il a été envoyé, quelle a été sa mission. Il s'agit toujours de la mission, du mandat, de l'appel, de la chose principale …Et, en ce qui concerne ces choses, de les classer dans l'ordre biblique. Il ne s'agit pas de mettre au centre qui est, en fait, la place du Seigneur, un homme de Dieu. Que cela soit loin de nous !

Les sept messagers de 7 âges étaient dans la main droite du Seigneur. Et parce qu'ils étaient justement dans sa main, c'est pour cette raison qu'il a pu, d'une manière si puissante, les utiliser. Et je suis convaincu de ce que, comme nous le disions déjà dans l'une des réunions, il écrit : “C'est lui qui est prêt à faire la volonté de Dieu, il reconnaîtrait si cet enseignement venait de Dieu ou pas”.

Nous avons lu que le Seigneur voulait envoyer le prophète Élie avant que le jour terrible, redoutable de l'Eternel vienne. Je vous lis encore plusieurs écritures dans lesquelles le Seigneur a parlé de lui, de ce qu’il enverra des prophètes et des apôtres aussi dans le Nouveau Testament. Dans Luc 11 :49 :

“C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit aussi : Je leur renverrai des prophètes et des apôtres ...”.

Donc personne ne peut vouloir nous expliquer qu'il n'y a plus de prophètes. Dieu, dans l'Église, a établi des apôtres, des prophètes, des bergers, des enseignants et des évangélistes. Mais quand il s'agit de l'histoire du salut, alors il a le droit d'envoyer un prophète promis dans la Bible pour l'établir sur toute l'Église. Un homme auquel la parole vient, à qui elle est révélée et ensuite en tant que celui qui peut la transmettre à l'église, l'apporter à l'église. Je crois que dans Matthieu 23. Là, le Seigneur encore le dit qu'il enverra des prophètes et des enseignants. Matthieu 23 :34 :

“C'est pourquoi, voici je vous envoie des prophètes, des sages et des enseignants”.

Donc, nous avons la promesse qu'après le service de Jean-Baptiste, déjà au commencement de l'église du Nouveau Testament, le Seigneur voulait envoyer des prophètes et des sages, pas des scribes qui étaient assis au pied de Gamaliel, mais des hommes qui sont enseignés de Dieu dans l'écriture, car celui à qui l'écriture est enseignée, il n'ajoute et ne retranche rien à l'écriture. Et c'est ainsi que je peux sûrement faire cette remarque ici, alors que quand il a été dit à frère Branham que quand les sept sceaux et les sept tonnerres auraient été révélés, ce serait alors quelque chose qui ne serait pas dans la Bible. Et Branham dit mot à mot ... J'ai tout de suite saisi l'esprit qui a parlé. Je n'ai pas trouvé un mot mieux que ça, peut-être, mais ce qu'il a dit en anglais, il disait tout de suite…j'ai saisi l'esprit qui a dit cela et là, frère Branham a donné la réponse : “Jamais Dieu ne ferait quelque chose qui serait à l'extérieur de sa parole”. Et là, nous restons dans cette déclaration. Combien de fantaisie religieuse existe à ce jour ? Des interprétations folles ! Et tels que ceux qui inscrivent l'horoscope et interprètent toutes sortes de choses, c'est comme ça que, dans ce soi-disant message là, tous ceux qui interprètent ne savent pas qu'ils sont sortis des Ecritures. Et en fait, ils ont tourné le dos à la vérité qu'est la parole de Dieu, parce que ce qui a été dit, ils l'ont mal compris et encore moins, ils ne l’ont pas classé correctement dans l'ordre bibliques.

Je vais vous poser une question : Est-ce que quelqu'un a un problème avec une certaine prédication que frère Branham a tenue ?

Avez-vous un problème avec ça ? Est-ce que quelqu'un doit venir dans votre maison pour vous l’interpréter ? Vous avez exactement comme moi, lu sur les 7 sceaux, entendu parler de ce qu'il dit sur les 7 tonnerres, sur le premier, le deuxième, le troisième Pull et sur les différentes choses. Nous l'avons entendu, mais nous avons la grâce de laisser tout entre les mains de Dieu, comment estce que, lui, il accomplira toutes ces choses et il fera toutes ces choses. Ça, c'est la grande différence. Nous n'avons pas le droit et nous ne pouvons pas aller au-delà de ce qui est écrit. Nous ne pouvons pas sortir du cadre des Écritures, c'est impossible. Les Saintes Écritures sont le témoignage clos de Dieu, le témoignage de Dieu achevé. Et complètement à la fin, il est écrit dans l’Apocalypse : “Malheur à celui qui ajoutera quelque chose à la parole à la prophétie de ce livre. Ou bien quelqu'un qui a retranchera quelque chose”. Malheur ! “

Alors que les 7 tonnerres ont fait entendre leurs voix, une parole de Seigneur est sortie et il a été dit : “N'écris pas ce que les sept tonnerres ont dit. Mais scelles- le”, n'est-ce pas ? “

Je vais vous le lire. Je préfère vous le lire pour que vous puissiez savoir que c'est écrit ainsi, car il y a des hommes qui disent nous retenons certaines choses au peuple de Dieu et ne leur disons pas tout mais qu’eux, ils font du théâtre au peuple de Dieu, ça ils ne le disent pas. Ils jouent du théâtre, ça ils ne disent pas. Apocalypse 10 :4

“Lorsque les sept tonnerres eurent parlé, j'allais l'écrire. Mais j'ai entendu du ciel une voix qui criait : Scelle ce que les sept tonnerres ont dit et ne l'écrit pas”. Je lis encore plus. Apocalypse 1 :3. “Bénis celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie et qui gardent les choses qui y sont écrites”.

[Frère Frank pose la question à L’Assemblée. NDE] Est-ce que les 7 tonnerres sont écrits ici, dans la parole de la prophétie ? [Réponse de l’Assemblée. NDE] J'ai mal entendu ! Les 7 tonnerres sont écrits ? [Réponse de l’Assemblée. NDE] Merci frères ! Je souhaiterais que tous montrent que leurs mains et leurs bras ne sont pas paralysés.

Qui est béni, qui est béni ? Bénis celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie et qui garde quoi ? Garde les choses qui y sont écrites. Tout ce qui est écrit, Dieu dans, sa signification, dans son sens, l'a révélé. Je ne crois pas qu'il y aurait encore un point qui existerait que nous devrions savoir qui n'aurait pas encore été révélé. Il est écrit que dans les jours où la voix du septième ange retentira le mystère de Dieu se sera alors accompli comme il a fidèlement communiqué à ses esclaves serviteurs, les prophètes”.

Donc, il fallait qu'à la fin des jours, un prophète, un service prophétique, existe, soit là pour qu'aussi les Ecritures soient révélés et trouvent l'accomplissement telles qu'elles ont été révélées à ces esclaves serviteurs, les prophètes. Et à cela, nous venons à cette parole de Amos 3 :7

“Dieu ne fait rien sans avoir d'abord révélé ses secrets à ses esclaves serviteurs, les prophètes”.

Donc, il fallait qu'un prophète de Dieu soit là déjà pour que, pour révéler les mystères ! Alléluia ! Loué et exalté soit le nom du Seigneur !

Mais nous voulons avoir de la crainte devant Dieu et devant la parole révélée. Que nous ne ruminions pas comme des scribes et ensuite en sortir ceci et cela, et ensuite ceci ou cela sorte. Non ! Laissez les choses telles que Dieu a révélées, n'interprétez rien. Mais ayez la crainte et acceptez cela ainsi, telle qu'elle a été révélée. Et pour le reste, Dieu lui-même prendra soin quand le temps sera mûr pour ça. La chose la plus grave qui pourrait nous arriver, c'est de devenir impatient et alors, ensuite, on gâche tout.

Lorsque les amis des “tonnerres” ont voulu provoquer la venue du Seigneur et qu'ils ont même loué une salle aux frontières belges et néerlandaises avec exactement 120 places comme dans la chambre haute, pour que tout soit en ordre et crédible comme ils le pensaient. Et qu'est-ce qui s'était passé ? Ils se sont divisés et ils se sont éparpillés dans toutes les directions du vent. Et c'est comme ça que cela est resté encore jusqu’ aujourd'hui.

Personne n’a besoin d'un endroit où bien de déterminer un temps quand est-ce que le Seigneur reviendra. Quand il reviendra, alors nous le saurons. Et là, maintenant, et cela me vient à l'esprit, il y a une chose qui me vient à l'esprit.

Je veux, je dois la dire pour que cela amuse un peu. Il y a une bien aimée sœur, qui avait lu à une dame de la prédication de l'enlèvement, le passage où frère Branham a dit que la venue du Seigneur aura lieu entre 6 heures et 9 heures le matin. Et alors que cette sœur lisait cela à cette dame, elle a crié et elle a dit : “Alors, cela veut dire que je ne serais pas prête parce que je dors habituellement jusqu'à 10 heures”.

Cela devait être ainsi maintenant, n'est-ce pas, vous savez exactement que je n'appartiens pas à ceux qui qui prennent des choses de Dieu à la légère. Mais comme rapidement, les gens comprennent mal quelque chose. De toutes les façons, il y a un décalage horaire et personne ne connait le jour et l'heure. Mais là, si frère Branham, parfois, a dû faire certaines déclarations auxquelles les scribes, n'est-ce pas, se mordent et disent : “Le prophète a dit. C’est le prophète qui l'a dit”. Et c'est pour cette raison qu'il a dit pour que justement, ils puissent se heurter, et ce n'est rien d'autre. Il a dit pour qu'ils puissent se heurter à cela.

Cela reste étonnamment vrai, tel que les choses sont écrites : “Personne ne connait le jour et l’l'heure”. C'est ainsi que la parole de Dieu nous le dit. Mais il est aussi écrit que nous devons veiller et prier parce que nous ne savons pas quand est-ce que ce Seigneur reviendra.

Combien de ceux qui prétendent que le Seigneur est revenu déjà en 1963 se sont convertis en 1968 ? Je connais même certains qui se sont convertis en 1969, d'autres même en 1974. Et aujourd'hui, ils prétendent que le Seigneur est déjà revenu en 1963. Qu'un homme puisse s'imaginez cela ! Et ensuite de telles gens se tiennent devant moi et disent : “J'ai été enlevé”. Non, non, pas comme ça, mais pas avec moi.

Restez sobres et clairs, et cela jusqu'à les dernières heures de notre vie. Vous savez quoi ? Plus un enfant de Dieu est déjà spirituel, plus il est sobre et clair. Une personne qui se pense spirituelle, mais qui commence à tourner un peu en rond, [donc à perdre le sens], on peut s'en inquiéter parce que de telles personnes ont perdu, n'est-ce pas, l'équilibre et la balance. Nous voulons rester sobres et clairs en Dieu, dans les choses terrestres, dans la parole de Dieu, dans tout ce que nous avons à faire, à entreprendre jusqu'à la dernière heure, jusqu' au dernier jour de notre vie. Nous devons planifier notre vie à la dernière heure parce que nous ne savons pas combien de temps nous resterons encore ici sur cette terre. C'est pour cette raison que c'est nécessaire de rester sobres et clairs parce que nous ne savons pas quand est-ce que notre Seigneur reviendra.

Et je sais que, de toute manière, le Seigneur a une Eglise sur terre qui ne va jamais s'éloigner de la parole. Bien au contraire, elle restera plus fermement attachée, fondée dans la parole de Dieu. Et il est écrit : “…pour que nos cœurs s'affermissent, ce qui a lieu par la grâce”. Donc, c'est une grande grâce, de recevoir les plus grandes révélations de Dieu et malgré tout, rester petit et sobre et effacé. Qu'est-ce que c'était avec frère Branham ? Ils allaient à la chasse. Il était un homme qui allait à la pêche. Dans les choses de la vie ... J'ai été dans sa maison et j'ai été chez lui. Il a lavé la vaisselle après le repas et aussi et il a aspiré la maison. [Frère Russ dit quoi ? Oh] [Frère Frank répond] oui, oui, c'est ainsi.

Nous pensons qu'un prophète, c'est un homme avec un long visage et qu'il est étranger au monde qui ne rit jamais. Non ! Toute chose a sa place. Pour les enfants, Il était un père. Pour sa femme, un mari. Pour Dieu, un prophète. Pour l'Église, un esclave serviteur. Et chaque domaine est vécu et laissé là à sa place.

Que cela soit aussi pour vous amuser à la fin de cette considération sainte de la parole de Dieu car la parole de Dieu est sainte. Mais alors que l'un des frères qui croient que William Branham est Jésus-Christ lui-même me disait certaines choses. Alors moi aussi, j'ai voulu qu'il arrête de parler. Il m'a dit que William Branham aurait appelé à l'existence ses enfants et que ses enfants auraient été le résultat de la parole parlée. Et alors, il a ajouté que cela serait un mystère que je ne connais pas encore. Alors moi, j'ai eu mieux à le dire : Il y a plusieurs mystères que je ne connais pas, mais le mystère pour avoir des enfants, ça je le connais !

Il y a des hommes, vous ne pouvez pas vous imaginer, mais il y a des hommes sur terre dont toute sobriété les a quittés. Ils sont devenus fous. Ils n’ont plus les deux pieds sur terre. Que pensez-vous ? Comment est-ce que je suis reconnaissant à Dieu pour vous tous, de ce que vous soyez restés sobres et clairs dans la parole de Dieu. Et aux jeunes gens, je veux leur dire que celui qui veut se marier, se marie le plus rapidement possible. Ne soyez pas accablés par cette pensée “Ah le Seigneur revient bientôt”. Arrêtez avec cela !

Quand il reviendra, il y aura encore le temps, mais plus le temps pour se marier. Le temps pour se marier, c'est maintenant.

Toujours garder les choses très proches les unes des autres. Restez sobres et clairs en toutes choses. Que celui qui veut construire une maison qu’il le fasse. Mais si vous voulez construire une maison, faites-le mais ne vous endettez pas. Vous savez ce que le Seigneur veut nous dire. Il s'agit de la sobriété, de la clarté et de rester avec les deux pieds sur terre, mais avec le cœur, être au ciel. Laissez les choses terrestres être terrestres. Laissez-les [choses] divines être divines, tout dans le domaine dans lequel elles ont leur place. Alors vos dernières et mes dernières difficultés prendront également fin. Que Dieu vous bénisse tous ! Amen !

Nous nous levons tous pour la prière.

[Un frère prie] Oh Dieu fidèle, nous voyons que c'est-ce jour, c'est-cette heure que tu nous as préparés par ta grâce. Nous t'adorons, nous louons ton merveilleux nom pour cela. C'est ainsi que dans la clarté, tu nous as exposé tout, nous a donné tout, nous a montré tout, que même un insensé ne peut pas s'égarer. Mon Dieu ! Reçois la louange et l'adoration, encore une fois Seigneur, de nos bouches à tous. Nous t'adorons toi comme ton peuple. Reçois la louange, la gloire et l'adoration. Sois avec nous, Seigneur, encore ce soir, pendant la réunion alors que nous allons avoir le souper et penser à ce que tu as fait pour nous, à ce que tu as fait pour nous de grand, penser à toi. Nous t'adorons et louons ta grâce d'éternité en éternité dans le Saint nom de Jésus. Amen.